RepeteCirkev s dušou

lazar44

lazar44

01.07.2017 04:31·800 prečítaní·7 komentárov

Späť na blogy
Cirkev, ktorá chce v budúcnosti obstáť, ktorá chce existovať ešte aj v nasledujúcom storočí, bude Cirkvou s "dušou".
Práve prežívame posledné dni kultúrneho kresťanstva. A je to tak dobre. Cirkev, ktorá chce obstáť je Cirkev
s vnútornou autoritou, Cirkev z ľudí, ktorí "vedia, že vedia". Nie sú to konzervatívci, ktorí obstoja,
a ani progresivisti - ale ľudia s vnútornou autoritou. Príliš veľká časť Cirkvi je postavená len na vonkajšej autorite.
Pre protestantov to bola Biblia. Pre katolíkov sú to úrady v Cirkvi a pápež. Oboje je vonkajšie a nemá ozajstnú silu, ak neodráža vnútornú plnosť moci.
 
Čo je "duša"? Pokúsim sa dať opisnú definíciu: Duša je to miesto v nás, ktoré je slobodné. Je to miesto, kde sme počuli,
ako Boh vyslovil naše meno, osobne a hlboko. Je to miesto, kde nám Boh zveril svoje meno. Ono slobodné miesto v našom vnútri,
kde sú obe mená jedno. To je duša.

 Duša nie je niečo, čo nám môže dať niekto iný. Je to cesta, ktorú musíme zvládnuť sami, vedení milosťou.
Ak konáme z hĺbky duše, sme schopní naozaj "agovať" - konať, miesto toho, aby sme len "re-agovali". Ak vychádzame v našom
pohybe zo stredu, nekonáme zo strachu ani z pocitu viny. Keď si pozerám cirkevné dejiny, vidím, že boli často poznačené
a riadené pocitmi viny, strachom a hnevom. Nemôžeme už dlhšie budovať na re-akciách. Jediné, na čom môže Cirkev budovať,
je milosť- a tiež na ľuďoch, ktorí majú dušu, ktorí počuli, že ich Pán zavolal po mene, ktorí počuli, že v nich vyslovil
svoje meno.
 Biblická viera je vždy akt vzdialujúci od strachu. Zdá sa mi, že najväčším nepriateľom viery dnes nie je pochybnosť ale strach.
Máme strach dôverovať tomu, čo sme počuli. Máme strach stať sa zraniteľnými.

prevzaté
Richard Rohr  
Divý muž

Komentáre (7)

marian123 je odhlásený hore

marian123·01.07.2017 11:54

Jasne, že Cirkev potrebuje dušu, ktorá ju odlišuje od ostatných organizácií na tomto svete. Samo o sebe je to pravda. Pán Rohr vsak akosi zamlciava, že Cirkev túto dušu aj vždy mala, a to napriek hriechom jej členov, od laikov až po papezov. To, čo pán Rohr nazýva duša Cirkvi, je Kristus.

lazar44 je odhlásený hore

lazar44·01.07.2017 20:49

Často je citovaný výrok Karla Ráhnera:
"Kresťania zajtrajška budú buď mystikmi, alebo vôbec nebudú."

Veľký mystici každej tradície nás pozývajú k hlbšiemu poznaniu.
Povzbudzujú nás, aby sme čerpali zo zdrojov svojej vlastnej tradície
a rozumeli skutočnosti spôsobom, ktorý si cti premýšľanie, rozum
a poriadok, pričom to zároveň dokáže prekročiť. Dokážeme odpovedať na výzvu
mystikov? Môžeme si začať osvojovať mystické videnie, o ktorom
Rahner hovorí, že si ho musíme osvojiť? Mylim, že hĺbka tejto potreby
i hĺbka našej vlastne túžby nás priviedli na samotný okraj histórie
- a ten by sme mali prekonať.

Duša je to miesto v nás, ktoré je slobodné. Je to miesto, kde sme počuli,
ako Boh vyslovil naše meno, osobne a hlboko. Je to miesto, kde nám Boh zveril svoje meno. Ono slobodné miesto v našom vnútri, kde sú obe mená jedno. To je duša.

huh

marian123 je odhlásený hore

marian123·02.07.2017 05:37

Duša človeka. Ale žeby toto bola duša inštitúcie?

lazar44 je odhlásený hore

lazar44·02.07.2017 09:10

Anselm Grun:
  Sv. Augustín premýšľal o tom, či sa Vtelenie skutočne podarilo;
tj. aby bol človek v styku so svojou dušou a v nej otvorený
pre Boha. Keď človek stratí vzťah k svojej duši, potom sa odcúdzi
svojej pravej podstate. Ježiš pripomína svojim poslucháčom nutnosť
kontaktu s dušou:
 

"Usilujte sa vojsť tesnou bránou, lebo mnohí, hovorím vám, sa budú usilovať vojsť,
ale nebudú vládať. Keď hospodár vstane a zavrie dvere a vy zostanete stáť vonku,
budete klopať na dvere a volať: Pane, otvor nám!
Ale on vám odpovie: Nepoznám vás. Odkiaľ ste?"

/Lk 13; 24-25/
Kto dlho žije bez vzťahu k svojej duši, ten už nenájde žiadny prístup k sebe
a k svojmu vnútornému domu. Žije mimo seba a vedľa ľudí. Ježiš nás preto
napomína, aby sme prebývali sami v sebe. Ináč niekedy pocitíme vylúčenie z domu duše.
  Len keď v našej duši žije Boh, prichádzame pravdivo sami k sebe.
Grécky mystici hovoria o Božom narodení v ľudskej duši. Každá ľudská duša
sa má stať zároveň matkou Krista. Tiež je to obrazom pre vydarenú autenticitu.  
Keď sa v nás narodí Boh, potom sa dostávame do styku s našou pravou podstatou,
s tým najpravdivejším obrazom, ktorý si o nás Boh urobil. A s Božím narodením v nás
zakúšame sviežu a obnovujúcu silu prichádzajúcu k nám od Boha.


prevzaté
voľný preklad

Naposledy upravil lazar44 dňa 2017-07-09 08:35 GMT

lazar44 je odhlásený hore

lazar44·09.07.2017 06:42

Paul Tillich"
"Náboženstvo je to, čo si každý počne so svojou osamelosťou." Teda z toho, ako zaobchádzame
s vlastnou osamelosťou, vidno, či sme skutočne nábožní, alebo či naše nábožné skutky boli
iba únikom zo samoty, ktorá bude najneskôr v smrti požadovaná od nás všetkých.
  Mystika nám hovorí, že v sebe máme priestor, v ktorom prebýva Boh, tajomstvo.
Naozaj doma môžeme byť len tam, kde prebýva tajomstvo. Keď som v dotyku s týmto vnútorným
priestorom ticha, môžem byť sám v sebe doma. A potom je osamelosť premenená.

Umenie stárnuť
Anselm Grun

wink

janjan je odhlásený hore

janjan·09.07.2017 06:56

Thomas Merton:
"Ak chceme v hĺbke duše nájsť Boha, všetkých ostatných, vrátane nás samých, musíme nechať vonku."

(Kardinál Sarah, Sila ticha)

lazar44 je odhlásený hore

lazar44·15.07.2017 02:03

Janko Silan:

Každé ľudské srdce potrebuje Boha. Boha nie ďaleko, ale vo svojej duši.