alexandra_·26.05.2017 20:38

Aventurier..
snáď môžem aspoň niečo povedať k tomu, ak sa jedná o mňa a o veciach, čo je mi známe
neviem, čo ťa hnevá a rada by som to vedela
kedysi dávno sme spolu dobre vychádzali..a nejak sa to zmenilo..čo mi je ľúto

Naposledy upravil alexandra_ dňa 2017-05-26 21:40 GMT

alexandra_·27.05.2017 16:59

Aventurier, to som rada
K tomu my..su iste veci, ktore su mi natolko zname, ze si to mozem dovolit skonstatovat vo forme my, bez toho, aby som inemu sposobila ujmu alebo sa vymykala pravde

janjan·27.05.2017 17:38

aventurier,
alexandra_ kľudne môže používať slovíčko "my"

janjan·27.05.2017 18:16

11111,
a Ty odkiaľ vieš, čo znamená to slovíčko "my" ?

Ináč, som rád, že píšeš, že si sa od toho výsmechu alexandre_ nezadusil smiechom.

lazar44·28.05.2017 06:37

Tu je moja odpoveď:

František vedel, že pokiaľ prijmem, že konečné poukazuje na ne-
konečné a že hmotný svet je bránou do sveta duchovného /čo je
základom princípu vtelenia/, potom všetko čo potrebujeme, je práve
tu a teraz - v tomto svete. To ON je TO. Nebo zahrňuje zem.
Čas otvára dvere do nekonečna, vesmír nás vedie za hranice priestoru
- pokiaľ to dokážeme takto vnímať. Veci, miesta a okamžiky sú buďto
posvätné, alebo znesvätené - a sme to my sami, kto ich znesväcuje
svojou slepotou a nedostatkom svojej úcty. Je len jeden posvätný
vesmír a my všetci sme jeho súčasťou. Duchovným zrakom snáď ani
nemôžeme vidieť lepšie a jednoduchšie než takto.
  Vedomie, že kokrétne nás otvára univerzálnemu, je dosť možné
jedinou dôverihodnou a schodnou cestou, pretože tak vlastne my,
cítiaci ľudia, fugujeme. S abstraktnou ideológiou sa ďaleko nedostaneme
- a náboženstvá sú často skôr ideológiami než skutočnými stretnutiami
s Prítomnosťou. My všetci musíme začať svoju vlastnú neoverenú
skúsenosť a na nej stavať. Čo iné nám zostáva? Dobrý duchovný radcovia
nám povedia, ako stavať! Múdri ľudia, Písmo a Tradícia nám pomôžu
rozlíšiť, čo z našej skúsenosti má skutočný zmysel a čo by mohlo byť
len okľukou  alebo slepou uličkou. Keď sa náboženstvo stane obyčajnou
ideológiou /alebo iba ideológiou/, sme od začiatku vo vzdušných zámkoch
univerzálnych teóriach a už sa z nich nikdy nedostaneme. Ako hovorí
pápež František: ľudia po celom svete dnes odmietajú túto ideológickú
podobu náboženstva /"náboženstvo zhora"/ - a to je dobre,
pretože táto cesta nie je cestou Ježiša Krista.

lazar44·28.05.2017 06:52

A k samotnému blogu.
Odpoveď som našiel v mojom predošlom blogu o "hercoch a pokrytcoch".

Tieň je tá časť človeka, ktorú nechceme vidieť, ktorej sa bojí-
me a nechceme, aby ju iní videli. Máme tendenciu ukrývať túto
časť nášho vnútra alebo ju zapierať, dokonca-a to najmä-pred
sebou samými. Ježiš, citujúc Izaiáša, to vyjadruje takto: „Bude-
te počúvať; a nepochopíte, budete hľadieť; a neuvidíte“ /Mt 13,
14-15/. V dnešnej dobe to narkomani nazývajú „popieranie“.
 Keď obraňujeme nášho „herca“, popierame a potláčame tým
náš tieň. Ak však „herca“ obraňujeme príliš, tieň sa stane ne-
návideným a premietne sa na inom mieste /napríklad existujú
homosexuálni duchovní, ktorí nenávidia a osočujú homose-
xuálov/. Dôležité je uvedomiť si, že tieň nie je sám v sebe zlý, ale
dovoľuje nám robiť zlé veci bez toho, aby sme ich považovali za zlé!
Preto Ježiš kritizuje pokrytectvo viac ako čokoľvek iné.