Farizeji a zákonníci.
Sú to ľudia Cirkvi, zástupcovia náboženstva. Svoje náboženstvo berú vážne, no zároveň sa pokúšajú zabrániť tomu,
aby medzi človekom a Bohom vznikol ozajstný, život meniaci vzťah. Ježiš symbolizuje život, slobodu, niečo celkom
nové - a túto udalosť stretnutia života a smrti chcú práve reprezentanti náboženstva zablokovať. Až podnes funguje
inštitucionalizované náboženstvo veľmi často podľa tohto vzoru. Farizeji sú zajatcami svojho myšlienkového sveta
a princípov a neschopní zanechať svoju vlastnú ideológiu. Rovnakú hru zažívame aj dnes: Ideológie, ktoré medzi sebou
bojujú, ľudia, ktorí sú zajatcami svojich vlastných myšlienkových svetov. .. o farizejoch sa dozvedáme nasledovné:
  Striehnu. Neangažujú sa, iba pozorujú z bezpečnej vzdialenosti. Kritizujú a hodnotia z odstupu, aby našli proti
... dôvod na obžalobu. Títo sú konzervatívci moci. Lipnú na udržaní jestvujúceho. Nie však preto, že by im išlo
o zachovanie pravých hodnôt.
Ide im o pozície, moc a istotu. Je ťažké spolupracovať s takýmito ľuďmi. S konzervatívcami hodnôt je to ľahšie.
S ľuďmi ale, ktorým záleží na čistom udržaní moci a stabilizácii systému - pod pláštikom náboženstva a hodnôt
- nemožno robiť na spoločnej veci. Nejde im totiž vôbec o to, o čom hovoria. Náboženstvo sa dá zneužiť na všetko, ...
  Majú myšlienky, nepovedia ich však. Títo muži sú trojnásobnými zajatcami:
vo svojich myšlienkach, strachoch a vo svojej skupine. Nevystupujú ako jednotlivci, ale ako klika.
Zastupujú vládnuce náboženské stanovisko. Myslia, ako "sa" myslí. Bez skupiny sú neschopní premýšľať.
Nie sú to osobnosti a chýba im vlastné vedomie individuálneho svedomia. Skupinové myslenie nastupuje na miesto
vlastného vnútorného presvedčenia. Človek si je potom istý svojim morálne bezúhonným životom a tiež tým, že nikde
nezakopne. Kto však takto žije, nie je schopný obstáť v situáciách, keď sa od neho vyžadujú ozajstné rozhodnutia
svedomia.

Divý muž
Richard Rohr
krátené, upravené