janjan·19.11.2016 18:36

pupalka,
aj ja tu dám jedno vyznanie. Mám Ťa rád, vážim si Ťa, prihliadam na Tvoje názory, konfrontujem ich so svojimi, uvažujem nad tým, či je to pravda, či nie. Si mi blízka, aj napriek tomu, že si mi dala takýto prívlastok. Stále som chcel a budem chcieť len Tvoje dobro. Možno aj toto nazveš manipuláciou, ale je mi to jedno.

janjan·19.11.2016 18:58

11111,
žasnem nad tým, ako Ty s určitosťou poznáš moje myšlienky, pohnútky, nevypovedané slová, vykonané či nevykonané skutky...
Nechceš chodiť za mňa na spoveď ?

janjan·19.11.2016 19:08

11111,
bojíš sa pekla ?

janjan·19.11.2016 19:24

11111,
o svoju dušu nie ?

lazar44·19.11.2016 22:13

Nedajte sa odradiť slovom "mystik". Je to jednoducho niekto,
kto pokročil od obyčajného vieroučného systému alebo členstva
v organizácií k skutočnej vnútornej skúsenosti. Všetky duchovné
tradície sa zhodujú v tom, že taký posun je možný, žiadúci a pre
každého užitočný. Vlastne sa zdá, že podľa Ježišových slov ide
práve o toto! (porovnaj napr. J 10,19-3)
  Niekto tento posun nazýva obrátením, iní mu hovoria osvietenie,
premena či svätosť. Je to Pavlovo "tretie nebo", kde "počul
nevýslovné reči, ktoré človeku neslobodno vypovedať." /2 Kor 12,4/
Či si to uvedomujete alebo nie, až veľa organizovaných náboženstiev
má eminentný záujem na tom, aby vás udržali v prvom či druhom nebi,
kde sa všetko dá vyjadriť známymi výrazmi a všetko sa dá považovať
za isté. Ste vedení k tomu, aby ste chodili do kostola, a my kňazi
tak máme postarané o robotu.
  Obvykle za tým nie je zlý úmysel; druhých jednoducho môžete doviesť
len tam, kam ste sami došli. Ako uvidíme neskôr, tí, čo sa zmenili,
menia iných. Z povrchného spôsobu, akým mnohí kňazi hovoria o tom,
čo vždy ostáva tajomstvom, je jasné, že nikdy sami nezažili tretie
nebo, a nemôžu teda učiť to, čo sami nepoznajú. Teologické vzdelanie
bez duchovnej skúsenosti nevedie k životu.

Teraz sme pripravení k tomu, aby sme si západ slnka dokázali
vychutnať, bez toho aby sme ho pritom dokazovali alebo dokonca
popisovali. Jednoducho sa tým len tešíme - a omnoho viac!

janjan·20.11.2016 20:30

KKC je dobrý z toho dôvodu, že je tam podávaná náuka v súvislostiach s inými dokumentmi Magistéria, výrokmi Otcov, svätých a pod.
Jednoduchšie katechizmy zasa podávajú stručné definície, čo je dobré pri prvom oboznamovaní sa s vieroukou.

lovein·20.11.2016 20:39

via,

KKC je v istom zmysle straslivy ale straslivy vieruniciaci paskvil, a v inom istom zmysle bravurne veldielo.
Preco zase iba bublinkujes?

lazar44·02.12.2016 22:16

1 Prišiel jeden zo siedmich anjelov, ktorí mali sedem čiaš, a prehovoril ku mne takto: Poď, ukážem ti súd nad veľkou neviestkou, ktorá sedí na mnohých vodách, 2 s ktorou smilnili králi zeme a obyvatelia zeme sa opíjali vínom jej smilstva. 3 V duchu ma odniesol na púšť. A videl som ženu sedieť na šarlátovej šelme, plnej rúhavých mien, ktorá mala sedem hláv a desať rohov. 4 Žena bola odetá do purpuru a šarlátu a ozdobená zlatom, drahými kameňmi a perlami, v ruke mala zlatý pohár, plný ohavností a nečistoty svojho smilstva. 5 Na čele mala napísané meno, tajomstvo: Veľký Babylon, matka neviestok a ohavností zeme. 6 Videl som tú ženu, spitú krvou svätých a krvou Ježišových mučeníkov. Keď som ju uzrel, veľmi som sa začudoval. 7 Anjel mi však povedal: Prečo sa čuduješ? Ja ti vysvetlím tajomstvo ženy a šelmy, ktorá ju nesie, a má sedem hláv a desať rohov. 8 Šelma, ktorú si videl, bola, a nie je, ale má vystúpiť z priepasti a pôjde do záhuby. Obyvatelia zeme, ktorých mená nie sú zapísané v knihe života od založenia sveta, budú sa čudovať, keď uvidia šelmu, pretože bola, a nie je, ale zasa príde. 9 Kto je múdry, tu má vysvetlenie: Sedem hláv je sedem vrchov, na ktorých žena sedí; a aj sedem kráľov: 10 Piati padli, jeden kraľuje, jeden ešte neprišiel; až príde, smie ostať len nakrátko. 11 Šelma, ktorá bola, a nie je, je ôsmym kráľom, je z tých siedmich a ide do záhuby. 12 Desať rohov, ktoré si videl, je desať kráľov, ktorí ešte nedostali kráľovstvo, ale spolu so šelmou dostávajú moc ako králi na jednu hodinu. 13 Sú jednej mysle a svoju moc i vládu dajú šelme. 14 Budú bojovať proti Baránkovi, ale Baránok nad nimi zvíťazí, lebo on je Pán pánov a Kráľ kráľov; tí, čo sú s ním, sú povolaní, vyvolení a verní. 15 A povedal mi: Vody, ktoré si videl tam, kde sedí neviestka, to sú ľudia, zástupy, národy a jazyky. 16 Desať rohov, ktoré si videl, a šelma znenávidia neviestku. Spustošia ju a obnažia. Budú jesť jej telo a spália ju ohňom. 17 Lebo Boh im vložil do srdca, aby konali podľa jeho zámeru, riadili sa jedným úmyslom a odovzdali svoje kráľovstvo šelme, až kým sa nesplnia Božie slová. 18 Žena, ktorú si videl, je veľké mesto, ktoré kraľuje nad kráľmi zeme.