1. Otec je astmatik, matka má tuberkulózu. Majú štyri
deti. Prvé z nich je slepé, druhé hluché, tretie
zomrelo a štvrté má tuberkulózu. Matka je opäť
tehotná.
Poradil by si potrat pri tejto situácii?
2. Beloch znásilní 13-ročnú černošku a táto otehotnie.
Ak by si bol otcom dievčaťa
Poradil by si jej potrat?
3. Jedna pani je tehotná: Má veľa detí. Dve z nich
umreli. Jej manžel je vo vojne a jej zostáva veľmi
málo času pred smrťou.
Poradil by si jej potrat?
4. Istý minister a jeho manželka, ktorí majú vážne
finančné problémy, a majú už 14 detí, sú na pokraji
absolútnej chudoby - hrozí im zostať na ulici.
Poradil by si tvojej manželke aby potratila vaše
pätnáste dieťa?
5. Mladá dievčina nie je vydatá a jej snúbenec nie je
otcom dieťaťa, ktoré čaká.
Poradil by si jej aby išla na potrat?
Ak si odpovedal Áno na niektorú z
predošlých otázok:
1. Prvý prípad:
Otec je astmatik, matka má tuberkulózu. Majú štyri deti. Prvé z nich je slepé, druhé hluché, tretie zomrelo a štvrté má tuberkulózu. Matka je opäť tehotná.
Zabil by si: Beethovena
2. druhý prípad:
Beloch znásilní 13-ročnú černošku a táto otehotnie. Ak by si bol otcom dieťaťa. Zabil by si jednu z najznámejších černošských speváčok: Ethel Walters
3. V treťom prípade:
Jedna pani je tehotná: Má veľa detí. Dve z nich umreli. Jej manžel je vo vojne a jej zostáva veľmi málo času pred smrťou Bol by si zabil pastiera duší: Jána Pavla II
4. Štvrtý prípad:
Istý minister a jeho manželka, ktorí majú vážne finančné problémy, a majú už 14 detí, sú na pokraji absolútnej chudoby - hrozí im zostať na ulici. Zabil by si jedného z veľkých hlásateľov minulého storočia: Juana Wesleyho
5. V piatom prípade:
Mladá dievčina nie je vydatá a jej snúbenec nie je otcom dieťaťa, ktoré čaká. Zabil by si: Ježiša Krista
Všetci máme právo byť tu...
Pretože niekedy nás môže pomýliť trend dnešnej doby.
Nedajme sa oklamať!
Mnoho neviniatok závisí od nás…
Archívy
Posledné komentáre 
Pridaj
Kultúra smrti
Kultúra smrti
Čo by si poradil, alebo čo myslíš, že by bolo správnym riešením pri nasledovných 5 prípadoch tehotenstva?
Tri dôvody, prečo neísť na Národný pochod za živo Viac na: http://www.cestaplus.sk/cestaplus/clanok/tri-dovody-preco-neist-na-narodny-pochod-za-zivot © Copyright www.cestaplus.sk
Podľa mňa existujú len tri ospravedlniteľné dôvody, pre ktoré sa človek, ktorý považuje ľudský život a prirodzenú rodinu a ich ochranu za kľúčové hodnoty v dnešnej dobe, nezúčastní Národného pochodu za život v Bratislave 20. septembra 2015
Som mŕtvy. Alebo vážne chorý. Aj keď mám tušenie, že mnohí vážne chorí na Pochod za život aj tak prídu. Čím zahanbia mnohých, ktorým zdravie dobre slúži. Absolútne nemám finančné prostriedky na cestu do Bratislavy. V sociálnej situácii niektorých rodín to môže byť objektívny dôvod. Ale rovnako dobre to môže byť snaha o výhovorku. Kto nechce, hľadá dôvody, kto chce, hľadá spôsoby. Skús sa dostať na Pochod ako dobrovoľník, odvez sa s niekým alebo požiadaj niekoho o pomoc. Ak si v pozícii, že môžeš poskytnúť pomoc, tak ju ponúkni: „Idem na Pochod a mám v aute dve voľné miesta“ či „Zaplatím cestovné do Bratislavy a späť dvom ľuďom“. Môžeš to urobiť aj prostredníctvom FB kampane Zoberiem ťa na Národný pochod za život. Mám neodkladné pracovné alebo rodinné záležitosti. Som na služobnej ceste. Strážim malé deti. Žením sa. Ak ty sám sa teda nemôžeš zúčastniť, pomôž potom tým, ktorí môžu, ale nemajú na to prostriedky. A poznám jeden neospravedlniteľný dôvod. Môžeme ho nazvať rôzne. Lenivosť. Pasivita. Nezáujem. Nechce sa mi. Je mi to jedno. Nič sa tým nezmení. Tvoje deti či história sa ťa raz spýtajú: „Čo si v tej dobe urobil? Prečo si nebol aspoň na Národnom pochode za život?“ Priprav si lepšiu odpoveď ako „Bol som na záhradke“ alebo „Do Bratislavy je to ďaleko“. A teraz úplne vážne a priamo: Neseď doma a určite príď 20. septembra do Bratislavy na Národný pochod za život! Ako poslanec Národnej rady poznám spoločenskú situáciu a mechanizmy v zákulisí. Preto ti hovorím, že tvoja účasť má veľmi veľký význam. Prísť a postaviť sa za život. Je to to najmenej, čo môžeš urobiť. Ešte tým neriskuješ život, stratu majetku či zamestnania. Bude ťa to stáť jeden voľný deň a možno 20-30€ na dopravu. A za to to stojí! Ide predsa o život! K účasti na Národnom pochode za život vyzývajú aj naši otcovia biskupi v pastierskom liste.
Viac na: http://www.cestaplus.sk/cestaplus/clanok/tri-dovody-preco-neist-na-narodny-pochod-za-zivot
© Copyright www.cestaplus.sk
Som mŕtvy. Alebo vážne chorý. Aj keď mám tušenie, že mnohí vážne chorí na Pochod za život aj tak prídu. Čím zahanbia mnohých, ktorým zdravie dobre slúži. Absolútne nemám finančné prostriedky na cestu do Bratislavy. V sociálnej situácii niektorých rodín to môže byť objektívny dôvod. Ale rovnako dobre to môže byť snaha o výhovorku. Kto nechce, hľadá dôvody, kto chce, hľadá spôsoby. Skús sa dostať na Pochod ako dobrovoľník, odvez sa s niekým alebo požiadaj niekoho o pomoc. Ak si v pozícii, že môžeš poskytnúť pomoc, tak ju ponúkni: „Idem na Pochod a mám v aute dve voľné miesta“ či „Zaplatím cestovné do Bratislavy a späť dvom ľuďom“. Môžeš to urobiť aj prostredníctvom FB kampane Zoberiem ťa na Národný pochod za život. Mám neodkladné pracovné alebo rodinné záležitosti. Som na služobnej ceste. Strážim malé deti. Žením sa. Ak ty sám sa teda nemôžeš zúčastniť, pomôž potom tým, ktorí môžu, ale nemajú na to prostriedky. A poznám jeden neospravedlniteľný dôvod. Môžeme ho nazvať rôzne. Lenivosť. Pasivita. Nezáujem. Nechce sa mi. Je mi to jedno. Nič sa tým nezmení. Tvoje deti či história sa ťa raz spýtajú: „Čo si v tej dobe urobil? Prečo si nebol aspoň na Národnom pochode za život?“ Priprav si lepšiu odpoveď ako „Bol som na záhradke“ alebo „Do Bratislavy je to ďaleko“. A teraz úplne vážne a priamo: Neseď doma a určite príď 20. septembra do Bratislavy na Národný pochod za život! Ako poslanec Národnej rady poznám spoločenskú situáciu a mechanizmy v zákulisí. Preto ti hovorím, že tvoja účasť má veľmi veľký význam. Prísť a postaviť sa za život. Je to to najmenej, čo môžeš urobiť. Ešte tým neriskuješ život, stratu majetku či zamestnania. Bude ťa to stáť jeden voľný deň a možno 20-30€ na dopravu. A za to to stojí! Ide predsa o život! K účasti na Národnom pochode za život vyzývajú aj naši otcovia biskupi v pastierskom liste.
Viac na: http://www.cestaplus.sk/cestaplus/clanok/tri-dovody-preco-neist-na-narodny-pochod-za-zivot
© Copyright www.cestaplus.sk
Potrat by už nemal byť ťažkým hriechom? Konferencia biskupov Slovenska vysvetľuje prekrútené slová TV Markízy
Potrat by už nemal byť ťažkým hriechom? Konferencia biskupov Slovenska vysvetľuje prekrútené slová TV Markízy
Slovensko 3. septembra 2015 (HSP/Foto:TASR/AP-Gregorio Borgia)
Potrat ako ťažký hriech
Potrat by už nemal byť ťažkým hriechom? Dňa 1. septembra zverejnila súkromná televízia Markíza informáciu, že „umelé prerušenie tehotenstva by už nemalo byť ťažkým hriechom“.
Uvedené tvrdenie je reakciou na vyhlásenie pápeža Františka, ktorý uviedol „dráma potratu je niektorými prežívaná s povrchnou uvedomelosťou, takmer bez toho, aby si boli vedomí vážneho zla, ktoré takýto čin so sebou nesie. Mnohí iní však naopak aj keď teraz prežívajú tento moment ako porážku, uvedomujú si, že nemajú inú cestu. Myslím najmä na všetky ženy, ktoré požiadali o potrat. Dobre poznám okolnosti, ktoré ich priviedli k tomuto rozhodnutiu. Viem, že je to morálna a existenciálna dráma. Stretol som sa mnohými ženami, ktoré nesú vo svojom srdci jazvu po tomto bolestnom a ťažkom rozhodnutí,” napísal pápež v liste adresovanom Mons. Rinovi Fisichellovi, ktorý je predsedom Pápežskej rady na podporu novej evanjelizácie.
Z tohto dôvodu sa pápež rozhodol na obdobie jedného roka – od decembra 2015 do novembra 2016 – rozšíriť možnosti odpustenia ťažkého hriechu potratu a zbavenia exkomunikácie.
Televízia Markíza si však slová Františka vysvetlila po svojom a v úvode reportáže zverejnila už vyššie uvedené tvrdenie.
Stanovisko Konferencie biskupov Slovenska
Po zverejnení reportáže sa na Tlačovú kanceláriu Konferencie biskupov Slovenska (KBS) obrátilo viacero čitateľov so žiadosťou o vysvetlenie problematiky. Stanovisko poskytol hovorca KBS Martin Kramara. Jeho odpoveď vám prinášame v plnom znení:
„Svätý Otec vo svojom liste Rinovi Fisichellovi, predsedovi Pápežskej rady na podporu novej evanjelizácie, v kontexte blížiaceho sa Svätého roku milosrdenstva, píše o viacerých oblastiach, prostredníctvom ktorých by sa toto jubileum malo dotknúť každého človeka. Hovorí aj o problematike interrupcií. Treba však čítať pozorne a s náležitým chápaním súvislostí. Pápež spomína, že pozná osudy mnohých žien, ktoré si v srdci nesú jazvu po bolestnom rozhodnutí ísť na interrupciu. Jeho želaním je, aby prejav Božieho milosrdenstva mohol zasiahnuť aj ich životy.
Nevyhlasuje však, že umelé ukončenie tehotenstva prestáva byť ťažkým hriechom. Práve naopak, smutne konštatuje, že sa vo svete rozšírila povrchnosť a mnohí majú nedostatočné vedomie vážneho zla, ktoré potrat so sebou nesie. Pápež takisto neruší prísny trest exkomunikácie – teda vylúčenia zo spoločenstva Cirkvi – za spáchanie potratu. Ten zostáva v platnosti.
Nejde tu teda o zmenu postoja Cirkvi k ťaživej skutočnosti zabitia nenarodeného života. Úmyslom Svätého Otca je počas Svätého roku milosrdenstva sprostredkovať jednoduchší spôsob dosiahnutia odpustenia pre tých, ktorí svoj čin úprimne ľutujú a rozhodli sa pre cestu pokánia. Pápež preto ohlásil rozšírenie právomoci oslobodzovať od exkomunikácie, do ktorej katolík vykonaním potratu automaticky upadá, aj na kňazov. Prakticky to bude znamenať, že kňaz, ktorému bola udelená táto právomoc, nebude musieť žiadať biskupa, aby stanovil pokánie pre človeka, ktorý sa prišiel vyspovedať zo spáchania potratu.
Tým sa nezľahčuje závažnosť hriechu, ani neodpadá prísny trest vylúčenia zo spoločenstva Cirkvi. Kto však príde na svätú spoveď, bude môcť dostať pokánie, rozhrešenie a oslobodenie od exkomunikácie priamo od spovedníka – bez toho, aby sa kňaz musel obracať na biskupa. Svätý Otec dodáva, že “kňazi by sa mali pripraviť na túto veľkú úlohu, aby vedeli, ako spojiť slová naozajstného prijatia s reflexiou, ktorá pomôže pochopiť spáchaný hriech a naznačiť cestu autentického obrátenia pre dosiahnutie a prijatie skutočného a veľkorysého Otcovho odpustenia, ktorý všetko obnovuje svojou prítomnosťou.”
Slovensko 3. septembra 2015 (HSP/Foto:TASR/AP-Gregorio Borgia)
Potrat ako ťažký hriech
Potrat by už nemal byť ťažkým hriechom? Dňa 1. septembra zverejnila súkromná televízia Markíza informáciu, že „umelé prerušenie tehotenstva by už nemalo byť ťažkým hriechom“.
Uvedené tvrdenie je reakciou na vyhlásenie pápeža Františka, ktorý uviedol „dráma potratu je niektorými prežívaná s povrchnou uvedomelosťou, takmer bez toho, aby si boli vedomí vážneho zla, ktoré takýto čin so sebou nesie. Mnohí iní však naopak aj keď teraz prežívajú tento moment ako porážku, uvedomujú si, že nemajú inú cestu. Myslím najmä na všetky ženy, ktoré požiadali o potrat. Dobre poznám okolnosti, ktoré ich priviedli k tomuto rozhodnutiu. Viem, že je to morálna a existenciálna dráma. Stretol som sa mnohými ženami, ktoré nesú vo svojom srdci jazvu po tomto bolestnom a ťažkom rozhodnutí,” napísal pápež v liste adresovanom Mons. Rinovi Fisichellovi, ktorý je predsedom Pápežskej rady na podporu novej evanjelizácie.
Z tohto dôvodu sa pápež rozhodol na obdobie jedného roka – od decembra 2015 do novembra 2016 – rozšíriť možnosti odpustenia ťažkého hriechu potratu a zbavenia exkomunikácie.
Televízia Markíza si však slová Františka vysvetlila po svojom a v úvode reportáže zverejnila už vyššie uvedené tvrdenie.
Stanovisko Konferencie biskupov Slovenska
Po zverejnení reportáže sa na Tlačovú kanceláriu Konferencie biskupov Slovenska (KBS) obrátilo viacero čitateľov so žiadosťou o vysvetlenie problematiky. Stanovisko poskytol hovorca KBS Martin Kramara. Jeho odpoveď vám prinášame v plnom znení:
„Svätý Otec vo svojom liste Rinovi Fisichellovi, predsedovi Pápežskej rady na podporu novej evanjelizácie, v kontexte blížiaceho sa Svätého roku milosrdenstva, píše o viacerých oblastiach, prostredníctvom ktorých by sa toto jubileum malo dotknúť každého človeka. Hovorí aj o problematike interrupcií. Treba však čítať pozorne a s náležitým chápaním súvislostí. Pápež spomína, že pozná osudy mnohých žien, ktoré si v srdci nesú jazvu po bolestnom rozhodnutí ísť na interrupciu. Jeho želaním je, aby prejav Božieho milosrdenstva mohol zasiahnuť aj ich životy.
Nevyhlasuje však, že umelé ukončenie tehotenstva prestáva byť ťažkým hriechom. Práve naopak, smutne konštatuje, že sa vo svete rozšírila povrchnosť a mnohí majú nedostatočné vedomie vážneho zla, ktoré potrat so sebou nesie. Pápež takisto neruší prísny trest exkomunikácie – teda vylúčenia zo spoločenstva Cirkvi – za spáchanie potratu. Ten zostáva v platnosti.
Nejde tu teda o zmenu postoja Cirkvi k ťaživej skutočnosti zabitia nenarodeného života. Úmyslom Svätého Otca je počas Svätého roku milosrdenstva sprostredkovať jednoduchší spôsob dosiahnutia odpustenia pre tých, ktorí svoj čin úprimne ľutujú a rozhodli sa pre cestu pokánia. Pápež preto ohlásil rozšírenie právomoci oslobodzovať od exkomunikácie, do ktorej katolík vykonaním potratu automaticky upadá, aj na kňazov. Prakticky to bude znamenať, že kňaz, ktorému bola udelená táto právomoc, nebude musieť žiadať biskupa, aby stanovil pokánie pre človeka, ktorý sa prišiel vyspovedať zo spáchania potratu.
Tým sa nezľahčuje závažnosť hriechu, ani neodpadá prísny trest vylúčenia zo spoločenstva Cirkvi. Kto však príde na svätú spoveď, bude môcť dostať pokánie, rozhrešenie a oslobodenie od exkomunikácie priamo od spovedníka – bez toho, aby sa kňaz musel obracať na biskupa. Svätý Otec dodáva, že “kňazi by sa mali pripraviť na túto veľkú úlohu, aby vedeli, ako spojiť slová naozajstného prijatia s reflexiou, ktorá pomôže pochopiť spáchaný hriech a naznačiť cestu autentického obrátenia pre dosiahnutie a prijatie skutočného a veľkorysého Otcovho odpustenia, ktorý všetko obnovuje svojou prítomnosťou.”