Subkomisia pre bioetiku

Vyhláseniek problému oplodnenia v skúmavke

   Teologická komisia - Subkomisia pre bioetiku KBS (TK-SpB KBS) sa na svojom zasadnutí dňa 6.11.1999 v Bratislave zaoberala   otázkami, ktoré priniesli niektoré informačné materiály a vyhlásenia zainteresovaných odborných pracovníkov v slovenských médiách v súvislosti s otvorením komerčného Centra asistovanej reprodukcie v Bratislave. V týchto mediálnych materiáloch sa objavili nesprávne, prípadne neúplné informácie, ktoré mylne naznačovali alebo prisudzovali podporu Katolíckej Cirkvi  metódam umelého oplodnenia u človeka.
   Komisia vzhľadom na nutnosť pravdivého informovania verejnosti a poskytnutia základnej informácie a orientácie kresťanským manželom pri ich mravnom uvažovaní a rozhodovaní prijala vo veci nasledovné stanovisko:
   1. Metódy umelého oplodnenia u človeka, ktoré nahrádzajú prirodzený manželský styk, neprípustne manipulujú s počatým ľudským zárodkom, alebo vnesením cudzích pohlavných buniek (získaných od darcu/darkyne) narušujú výlučnosť manželského zväzku v oblasti plodenia, zásadne odporujú dôstojnosti manželov, počatého dieťaťa i skutočnému dobru manželstva a rodiny. Preto sú z mravného hľadiska pochybené a celkom neprípustné. Katolícka Cirkev tieto metódy nikdy neschvaľovala a ani v súčasnosti ich nepodporuje, ani neodporúča.
   2. Komisia upozorňuje na neprípustne vysokú morálnu "cenu" počatia a narodenia dieťaťa  pomocou metód umelého oplodnenia, ktoré akoby výlučne chceli slúžiť novému životu. V skutočnosti narodenie jedného "dieťaťa zo skúmavky" je zvyčajne spojené s predchádzajúcou alebo nasledujúcou smrťou niekoľkých, až niekoľko desiatok ľudských zárodkov. Ide o tie, ktoré sú vyradené ako menejcenné pracovníkmi vykonávajúcimi umelé oplodnenie, alebo vystavené rizikám metód ich prenosu do maternice v podmienkach vzdialených od fyziologických, o tie, ktoré sú potratené umelým potratom pri viacplodovej ťarchavosti (tzv. "redukcia plodov" v maternici, selektívny potrat) alebo sú uchovávané v mraziacich schránkach, neskôr vyhlásené za "nadpočetné" alebo za "materiál" na výskumné účely a potom zničené.
   Komisia pripomína vysokú zdravotnú, psychickú i mravnú cenu a záťaž, ktorú tieto metódy znamenajú pre ženu, ktorá sa naviaç pre ne rozhoduje neraz pod neprípustným tlakom manžela, okolia, mediálnych kampaní alebo reklamy.
   3. Komisia považuje tvrdenia o údajne pozitívnom vplyve zavedenia umelých metód reprodukcie na zlý demografický vývoj a ubúdanie obyvateľstva Slovenska za vedecky a odborne nepodložené, nezmyselné, ba až hraničiace s cynizmom. Veď "výkon" novozaloženého centra umelej reprodukcie zďaleka nemôže nahradiť ani počet tých detí, ktoré sa každoročne na Slovensku nenarodia preto, že ich životy boli zmárnené umelým potratom vykonanom priamo v lone ich ma
tiek. V roku 1998 to bolo viac než 20.000 nenarodených detí. Ak by sme k nim prirátali detské obete metód "abortívnej" tzv. antikoncepcie, bolo by to ešte oveľa viac.
   4. Komisia upozorňuje na neprípustný posun v chápaní základných pojmov, ktoré prináša uplatnenie metód umelého oplodnenia človeka. Ide o pojmy ako otec – matka, syn – dcéra, súrodenec, pokrvný/í príbuzný/í a ďalšie, na ktorých je od stáročí založená existencia a fungovanie ľudskej spoločnosti. Tento pojmový zmätok predstavuje závažný útok na inštitúciu rodiny.
   Dieťa počaté v skúmavke "na objednávku" rodičov sa už nechápe ako dar, ale ako akýsi  druh tovaru, ktorý má uspokojiť ich potreby a nároky. Tieto nároky sa môžu raz týkať aj vlastností budúceho "dieťaťa zo skúmavky", počnúc napríklad jeho pohlavím alebo inteligenciou. Mravné,  kultúrne a iné dôsledky a riziká takého neblahého vývoja dnes ešte ani nemožno dobre odhadnúť.
   5. Vzhľadom na závažné morálne nedostatky metód umelého oplodnenia je nemorálne, aby boli tieto finančne veľmi nákladné metódy hradené  z verejných prostriedkov určených pre
oblasť zdravotnej starostlivosti. Znamenalo by to nielen ochudobnenie iných potrebných programov verejného zdravotníctva, naviac v súčasnej napätej ekonomickej situácii zdravotníckeho rezortu, ale aj skutočnosť, že prostredníctvom svojich daňových odvodov by na financovaní umelého oplodnenia podieľala aj tá časť pracujúcej populácie Slovenska, ktorá z morálnych dôvodov s takýmito zákrokmi nesúhlasí.
   6. Komisia chce zdôrazniť, že Cirkev má mimoriadny záujem a starosť o problémy i utrpenie manželov, ktorých vzájomná láska nenachádza prirodzené naplnenie v počatí a narodení dieťaťa. Túžba po dieťati je zaiste mravne dobrá a chvályhodná. Nezakladá však automaticky akési "právo na dieťa". Počatie a narodenie dieťaťa kresťanstvo chápe ako dar dobrotivého Boha - Stvoriteľa, ktorého sú manželia spolupracovníkmi a partnermi pri odovzdávaní nového života.
   Komisia pripomína, že v krajinách s rozvinutým zdravotníctvom sú manželom k dispozícii viaceré lekárske metódy, ktoré nemajú morálne nedostatky spomínaných metód umelého oplodnenia v skúmavke. Komisia vyzýva zodpovedných štátnych činiteľov, najmä Ministerstvo zdravotníctva SR, ako aj kresťanských lekárov a vedeckých pracovníkov, aby napomohli zavedenie takýchto metód do liečebno-preventívnej praxe na Slovensku. V tomto smere by bolo potrebné aj dobudovanie alebo profilizácia špičkového pracoviska alebo gynekologicko-pôrodníckej kliniky s kresťanskou etickou orientáciou.
   7. Komisia vyzýva kresťanských lekárov a zdravotníckych pracovníkov, ako aj kňazov a duchovné osoby zodpovedné‚ za pastoračnú starostlivosť a formáciu, aby si dôkladne osvojili učenie Cirkvi vo veci rešpektovania dôstojnosti a ochrany ľudského života od počatia a uvádzali ho v rozsahu svojej pôsobnosti do konkrétneho praktického života. S touto povinnosťou kresťanov, zvlášť odborníkov a kresťanských intelektuálov, súvisí aj potreba odborne a ľudsky hodnotne prezentovať a vysvetľovať morálne stanoviská Cirkvi vo verejnosti, zvlášť v médiách masovej komunikácie. Ide o pozvanie ku konkrétnemu, odvážnemu a láskyplnému ohlasovaniu "Evanjelia života", ktoré je dobrou zvesťou o Božej láske, dobrote a starostlivosti pre všetkých ľudí dobrej vôle na prahu 3. tisícročia kresťanstva.

V Bratislave, 6. novembra 1999
Mons. Prof. ThDr. František Tondra
predseda TK - SpB KBS

Zdroj:http://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/dokumenty-komisii-a-rad-konferencie-biskupov-slovenska/c/vyhlasenie-komisie-pre-otazky-bioetiky-kbs-k-problemu-oplodnenia-v-skumavke

V Bruseli sa konal veľtrh detí pre gejov. Cena jedného dieťaťa sa pohybuje od 60 tisíc Eur
841

Belgicko/USA 22. mája 2015 (HSP/Le Figaro/Foto: Men having babies)

Veľtrh organizovala organizácia Men Having Babies

V Bruseli sa 3. mája uskutočnila konferencia o nákupe a predaji detí pod názvom “Rodičovské možnosti pre homosexuálnych mužov”. Nezisková organizácia Men Having Babies (Muži, ktorí majú deti) zorganizovala prvýkrát “v srdci Európy najväčšiu konferenciu venovanú gejom, ktorí chcú mať deti”. Organizácia má sídlo v USA a pôsobí od roku 2011. Odvtedy stihla zorganizovať podobné semináre v Izraeli, San Franciscu, New Yorku, Los Angeles či Barcelone.
Ilustračná foto organizácie Men having babies, ktorá konferenciu zorganizovalaIlustračná foto organizácie Men having babies, ktorá konferenciu zorganizovala

Ideálnou ženou na vynosenie dieťaťa gejom má byť študentka

Na veľtrhu boli účastné viaceré agentúry a kliniky, ktoré sa špecializujú na prenájom materníc (surogačné materstvo) v Kanade, Indii a USA. Poskytli a detailne vysvetlili svoje služby viac než 200 homosexuálnym účastníkom z Belgicka, Francúzska a Nemecka. Medzi účastníkmi bol aj Xavier Lombard, ktorý o tejto udalosti napísal pre denník Le Figaro.

Ako vysvetlil riaditeľ organizácie Men Having babies, cieľom tohto seminára je “pomôcť gejom v labyrinte surogačného materstva, aby mohli nájsť najlepšiu agentúru a dieťa za najlepšiu cenu”. Ako pokračuje ďalej, “surogačné materstvo je komplexný proces, ktorý si vyžaduje rôznych sprostredkovateľov. Je treba si zakúpiť ženské vajíčko a ideálne by bolo od študentky, ktorá má okolo 20 rokov a podobné črty s darcom spermie.” O rizikách, ktoré číhajú na študentku, ktorá kvôli tomuto obchodu podstúpi hyperstimuláciu vaječníkov, “nepadlo ani slovo”, vysvetľuje v článku Lombard.
Snímka z konferencie, ktorá niesla názov Rodičovské možnosti pre homosexuálnych mužov v EurópeSnímka z konferencie, ktorá niesla názov Rodičovské možnosti pre homosexuálnych mužov v Európe

“Úžasné a dokonalé deti”. Ich cena sa pohybuje od 60 tisíc do 150 tisíc Eur

Program ešte pred obedom poskytol všeobecný prehľad o prenájme materníc, čo všetko je treba podstúpiť a v akých finančných reláciách sa kúpa dieťaťa pohybuje.  Viaceré agentúry sa predstavili svojimi reklamnými sloganmi ako “agentúra úžasných detí”, iná sľúbila produkciu “dokonalých detí”, tretia zasa mala slogan “s nami je všetko možné”. “Všetky poskytujú “cesty substitučného materstva” a využívajú mimoriadne citlivý slovník, aby utíšili svedomie”, hovorí Lombard.

Počas konferencie vystúpil muž, ktorý potvrdil úspech týchto praktík: “Môj partner a ja sme si dali vyrobiť 12 embryí, ktoré sme dali zamraziť, aby sme ušetrili a zodpovedne plánovali rodičovstvo. Prvé dieťa sa už narodilo, ako aj druhé po troch rokoch”. Na otázku, čo bude s ostatnými desiatimi embryami, nevedel odpovedať.

Po obedňajšej pauze sa prešlo k hlbšej analýze detailov. Podľa prítomných odborníkov je nutné mať k tejto procedúre tím troch advokátov: “jeden z oblasti obchodného práva, ktorý sa zaoberá sprostredkovaním, druhý občianskym právom a rodičovstvom a tretí musí pochádzať z krajiny, kde sa uskutoční pôrod.” Za istú agentúru vystúpil aj lekár, ktorý sa snažil nalákať záujemcov na služby navyše:  “Naša agentúra môže za prídavok ceny vyselektovať embryá na základe pohlavia, farby pokožky, genetických testov”, čo okomentoval Lombard slovami “sme svedkami obchodného eugenizmu v plnej kráse”. Na kľúčovú otázku, koľko to všetko má stáť, odborníci ponúkli základnú sumu 60 tisíc Eur, ktorá sa môže meniť v závislosti od estetických požiadaviek páru, pričom výsledná suma môže byť 150 tisíc Eur.
Niektorí z účastníkov a vystupujúcich na konferencii O možnostiach rodičovstva pre európskych gejov v BruseliNiektorí z účastníkov a vystupujúcich na konferencii o Možnostiach rodičovstva pre európskych gejov v Bruseli

Etický prenájom materníc?

Na konferenciu boli pozvané ako rečníčky tiež ženy, ktoré mali plénum uistiť, že prenájom maternice je etický a nie je nemožné, aby ho uzákonili aj v európskych krajinách. Gejov ubezpečili, že aj v Európe by sa našli ženy, ktoré by boli pre nich ochotné deväť mesiacov vynosiť dieťa v maternici “z altruistických dôvodov”. Podľa nich pre to nie je dobré používať slová ako nákup a predaj detí, alebo zameriavať sa na príbehy chudobných indických žien, ktoré sú nútené rodiť deti pre iných z finančných dôvodov. Keďže je Európa civilizovanejší svet, myslia si, že prenájom materníc by v Európe fungoval z humanistických dôvodov a nie pre peniaze. Hypotetický zákon, ktorý by mohol byť čoskoro platný v Belgicku, by umožňoval prenajímať maternice len u solventných žien, aby sa tak zabránilo ekonomickým motiváciám pre tento “ušľachtilý skutok”.

“Produkt”, ktorý na konferencii prehovoril

Na konferencii sa však ocitla aj Stéphanie Raeymaekers, zakladateľka asociácie Donor Kinder, ktorá má hájiť práva narodených detí z heterológneho umelého oplodnenia (pri ktorom sa používa pohlavná bunka anonymného darcu) alebo z prenájmu maternice, aby mohli poznať svojich biologických rodičov, čo takmer vo všetkých týchto prípadoch je nemožné zo zákona. Raymaekers je sama jedným z takýchto detí, ktorá nemôže zistiť svoj pôvod. Ako zdôraznila, “nikto z vás tu neberie ohľad na dieťa. Nie náhodou tu dnes nevystúpilo žiadne takto zakúpené dieťa, aby povedalo o svojej skúsenosti. Aj ja som bola kúpená. Na moju asociáciu sa krivo pozeráte, pretože ja som ten produkt, ktorý hovorí a vyrušuje vás to. V tejto krajine je už ľahšie dopátrať sa k pôvodu mäsa, ktoré konzumujete, než k biologickému pôvodu ľudí!”, skonštatovala na záver.

Zdroj:http://www.hlavnespravy.sk/v-bruseli-sa-konal-veltrh-deti-pre-gejov-cena-jedneho-dietata-sa-pohybuje-od-60-tisic-eur/621335

Ahojte. Mám na vás ďalšiu otázku, aj keď sa mi vidí, že už dávnejšie sa nejaká podobná téma vyskytla...  Aký vekový rozdiel by ste boli ochotní pripustiť medzi vami a potencionálnym partnerom? O koľko by mohol byť starší a koľko mladší a prečo?
Ďakujem

Chcela by som sa vás opýtať, čo očakávate od svojho budúceho partnera. Aké požiadavky na neho,  na ňu máte...
Čo je podľa vás podstatné a pri čom ste schopní "prižmúriť oko"...