Napriek všetkým nebezpečenstvám, ktoré tento arche¬typ so sebou prináša, je poslanie misionára výsostne ľudské, a preto by malo byť vlastné každému mužovi. Muži potrebujú životné poslanie. Nie sú tu len na to, aby sa mali dobre, a aby stále sledovali, ako sa cítia, či sú v poriadku a či so sebou dobre zaobchádzajú. Niektoré dnes propagované duchovné cesty majú v sebe aj čosi narcistické. Človek sa krúti len okolo seba. Misionárske poslanie nám chce ukázať: tvoj život má isté poslanie. Nemáš svojím poslaním vyvíjať na ľudí nátlak. Tvoje poslanie nepozostáva len zo slov, ktorými musíš druhých presvedčiť. Tvoje poslanie znamená, že máš vtlačiť svoju vlastnú pečať tomuto svetu: buď si vedomý, že vyžaruješ čosi, čo vychádza len z teba. Ak budeš žiť svojím poslaním, tvoj život prinesie ovocie. Budeš sa cítiť živým, pretože v tebe prúdi život. Život zostane životom, len ak plynie. Poslanie patrí neoddeliteľne ku tebe. Práve muži majú pre to zmysel. Často sú poháňaní misionárskym vedomím. Keď na seba pozerajú v zrkadle veľkého misionára Pavla, oslobodia sa od nebezpečenstiev archetypu misionára a otvoria sa pre poslanie, ktoré im Boh predurčil, skrze ktoré sa ich život môže stať plodným a byť prameňom požehnania pre iných.

prevzaté: Bojovník a priateľ
Anselm Grun OSB

Keď niekto ku mne hovorí s akýmsi misionárskym vedomím, často to vnímam ako nátlak. Poznám ľudí, ktorí si myslia, že musia obrátiť celý svet. No keď sa im bližšie prizriem, mám dojem, že bez svojej misionárskej zanietenosti nie sú ničím. Sami seba vnímajú sa len podľa svojho misionárskeho poslania. Uvedomujem si, ako mi často idú na nervy. A mám dojem, že svoju vlastnú neistotu a pochybnosti vo viere prekonávajú tým, že sa usilujú druhých obrátiť na svoju vieru. Za ich misionárskou horlivosťou sa často ukrýva strach, že by ich vlastná viera mohla byt len fatamorgána. Aby sa vyhli tomuto strachu, musia každého, kto im vojde do cesty, presviedčať o vlastnej ceste. Takto „typický misionár" nepripustí názor iných. Cíti potrebu obsiahlo a zoširoka vysvetľovať, ako musím veriť a k akému hnutiu sa musím pridať, aké metódy meditácie mám praktizovať, čím sa mám živiť. Inak pôjde všetko dolu kopcom. Takí misionári často zanechávajú vo mne pocit viny, ak neprijmem ich posolstvo.
Vôbec nie je jednoduché sa od nich dištancovať a veriť vlastným pocitom.

Prevzaté: "Bojovník a priateľ."
Anselm Grun OSB

Často vystupuje figliar v podobe človeka. Odhaľuje nám naše tienisté stránky. Je ako panáčik na gumičke, ktorý sa vždy znova objaví, keď sa už-už ideme identifikovať sa so svojou úlohou. Nedovolí, aby sme si niečo nahovárali. Figliar je napokon duchovnou bytosťou. Chráni nás pred tým, aby sme sa nenadúvali vo svojej viere a nepovyšovali sa nad druhých. Pripomína nám, že sme ľudia. „Zdravú vieru charakterizuje humor, schopnosť smiať sa sám na sebe; chladná prudéria vládne naopak v chorobnej nábožnosti. (Arnold, s. 215) Cirkev v stredoveku slávila slávnosť bláznov. Volil sa na nej biskup detí a pápež bláznov. Náboženstvo zjavne potrebuje nejakého blázna, aby neskĺzla do dogmatizmu a fundamentalistického pridržiavania sa tradícií.
Má prístup k hlbokej duchovnej múdrosti. Zostúpi dolu, do podsvetia, do sveta vlastných tieňov, aby všetko, čo leží ukryté v hĺbke, vyšlo na svetlo. To je skutočný význam božského figliara, aby nám humorným spôsobom odhalil pravdu o nás a povzbudil nás s pokorou zostúpiť do ríše tieňov vlastnej duše a vyniesť na svetlo všetko, čo by sme najradšej potlačili.
Keď sa muži stretnú, často si rozprávajú vtipy. Ženy sa niekedy hnevajú, že sa smejú povrchným či hrubým vtipom. No muži majú potrebu spoločne sa zabávať. Aj keď sú tieto vtipy niekedy na úkor žien alebo na úkor mocných, vyjadrujú nimi potrebu nebrať život príliš vážne, na chvíľu sa vymaniť z tvrdého sveta povolania, z pátosu prehnanej spirituality, ktorá sa sama berie príliš vážne. K mužskej existencii patrí i humor. Muž potrebuje figliara, ktorého nosí v sebe, aby dokázal pokojne žiť na tomto svete. Bez figliara by sa len s hnevom umáral nad situáciou tohto sveta. No, samozrejme, aj figliar má tienistú stránku. Všetko zosmiešňuje a vyhýba sa zodpovednosti. Vždy potrebuje oba póly: pripravenosť bojovať proti každej neprávosti sveta a zároveň vnútornú slobodu, ktorú predstavuje figliar vo vzťahu ku všetkému. Skutočný figliar strháva masky zo všetkého falošného a nespravodlivého na tomto svete. A strhnutie masky je neraz účinnejšie ako násilný útok. Kto neústupne proti niečomu bojuje, býva často do boja príliš zažratý, a nedostane sa ani o krok ďalej. Kto odhalí neprávosť, pripraví ju o moc. Humor je úžasnou silou. No i dnes ešte politici radi vystupujú s veľkým pátosom. Tam je potrebná kritická funkcia figliara, ktorí odhalí pátos ako pokus o manipuláciu s ľuďmi.

"Bojovník a priateľ."
krátené
Anselm Grun OSB