Posledné komentáre 
Pridaj
Starsi veriaci a vztahyStarsi veriaci a vztahy
Komentáre (32)
hore
alexandra__·25.12.2024 21:08
Telesne spojenie v manzelstve nie je len za ucelom plodenia deti, ale aj za ucelom vzajomneho dobra manzelov, Manzelia su povolani k tejto jedinecnej intimnej jednote. Podstatou intimneho spojenia je, ze su otvoreni pre novy zivot a nebrania pocatiu. Ak manzelia nechcu pocat dieta, vyuzivaju neplodne dni. Aj zamer nepocat dieta v danom case nema byt z egoizmu, ale z rozumneho a mravneho dovodu.
Ludia uzatvaraju manzelstvo aj vo vyssom veku. Vsetkym manzelom (v zmysle sviatostného alebo aspon platného manzelstva) patri tato intimita a jednota, bez ohladu ci mozu alebo nemozu pocat dieta.
Je spravne vo vztahu nezit v hriechu. Na tom nie je nic nemozne. Vo vztahu sa partneri spoznavaju, svoje hodnoty, spravanie, ci dokazu spolu kracat, ci su si podporou, smerujuc do manzelstva, ak to je ich zamer..
Aj manzelia, ktori nemaju deti, vedia byt pre niekoho pomocou, oporou, otcom, mamou..je tolko ludi, ktori niekoho potrebuju.
Naposledy upravil alexandra__ dňa 2024-12-25 22:36 GMT
hore
andrej89·25.12.2024 21:15
Ramona nám to vysvetlila: sex nebude, darmo ste sa modlili. Zbytočne sme boli celý rok poslušní. Sú mi to veru Vianoce 
hore
janjan·26.12.2024 21:42
Neriešte morálne otázky na internete so samozvanými "teológmi". A už vôbec nie s katarmi. Uškodíte svojmu svedomiu. Odpovede na tieto otázky nájdete napríklad v knihe "Morálna teológia II" od bývalého spišského biskupa Františka Tondru.
hore
janjan·26.12.2024 22:27
ramona,
Pán Ježiš prišiel na tento svet ako človek. S telom, nie ako nejaký duch. Práve včera sme si to pripomínali.
Mt 5,17-19
hore
alexandra__·26.12.2024 22:43
Sviatosť manželstva je znakom spojenia Krista a Cirkvi. Dáva manželom milosť milovať sa láskou, akou Kristus miloval svoju Cirkev; takto milosť sviatosti zdokonaľuje ľudskú lásku manželov, posilňuje ich nerozlučiteľnú jednotu a posväcuje ich na ceste do večného života. (KKC, 1661)
2360 Sexualita je zameraná na manželskú lásku muža a ženy. V manželstve sa telesná intimita manželov stáva znakom a zárukou (1601) duchovného spoločenstva. Manželské zväzky medzi pokrstenými sú posvätené sviatosťou.
2361 „Sexualita, prostredníctvom ktorej sa muž a žena navzájom odovzdávajú úkonmi, ktoré sú vlastné a vyhradené manželom, vôbec nie je iba čosi biologické, ale sa týka najvnútornejšieho jadra ľudskej osoby ako takej. (1643, 2332) Sexualita sa realizuje skutočne ľudským spôsobom len vtedy, ak je integrálnou súčasťou lásky, ktorou sa muž a žena úplne zaväzujú jeden druhému až do smrti.“
„Tobiáš vstal z lôžka a povedal Sáre: (1611) ,Vstaň, sestra! Modlime sa a prosme nášho Pána, aby nám preukázal milosrdenstvo a spásu.‘ Ona vstala a začali sa modliť a prosiť Pána, aby im daroval spásu. Začali slovami: ,Zvelebený buď, Bože našich otcov… Ty si stvoril Adama a utvoril si Evu, jeho ženu, aby mu pomáhala a podporovala ho. Z oboch vzišlo celé ľudské pokolenie. Ty si povedal: ‚Nie je dobre človeku samému; urobme mu pomoc ktorá mu bude podobná.‘ Teraz si neberiem túto moju sestru z chlipnosti, ale s čistým úmyslom. Zmiluj sa dobrotivo nado mnou i nad ňou, aby sme sa spoločne dožili staroby: Nato obaja povedali: ,Amen, amen!‘ A potom celú noc spali“ (Tob 8,4-9) .
2362 „Úkony, ktorými sa manželia intímne a čisto medzi sebou spájajú, sú čestné a dôstojné a, ak sa konajú spôsobom skutočne ľudským, vyjadrujú a napomáhajú vzájomné darovanie sa, ktorým sa navzájom radostne a vďačne obohacujú.“ Sexualita je prameňom radosti a potešenia:
„Sám Stvoriteľ… ustanovil tiež, aby manželia v tejto úlohe [plodenia] nachádzali rozkoš a šťastie tela i ducha. Manželia teda nerobia nič zlé, keď túto rozkoš hľadajú a tešia sa z nej. Prijímajú to, čo im Stvoriteľ určil. Ale aj manželia sa musia vedieť udržať v medziach správnej umiernenosti.“
2363 Spojením manželov sa uskutočňuje dvojaký cieľ manželstva: dobro samých manželov a odovzdávanie života. Tieto dva významy alebo hodnoty manželstva nemožno oddeliť bez toho, aby sa nenarušil duchovný život manželov a nevystavili sa nebezpečenstvu dobrá manželstva a budúcnosť rodiny.
Manželská láska muža a ženy je tak postavená na dvojitej požiadavke vernosti a plodnosti.
hore
alexandra__·26.12.2024 22:53
PLODNOSŤ MANŽELSTVA
2366 Plodnosť je dar, je jedným z cieľov manželstva, lebo manželská láska prirodzene smeruje k tomu, aby bola plodná. Dieťa neprichádza zvonku ako čosi pridané k vzájomnej láske manželov; vzniká v samom srdci tohto vzájomného darovania sa, ktorého je ovocím a zavŕšením. Preto Cirkev, ktorá je „na strane života“, učí, „že je potrebné, aby každý manželský úkon zostal sám v sebe otvorený na plodenie ľudského života“. „Toto učenie, ktoré Učiteľský úrad Cirkvi často vyložil, sa zakladá na Bohom stanovenej nerozlučiteľnej spojitosti – ktorú človek nesmie z vlastnej vôle porušiť – medzi významom spojenia a významom plodenia, ktoré sú obidva vlastné manželskému úkonu.“
2367 Manželia tým, že sú povolaní dávať život, (2205) majú účasť na stvoriteľskej Božej moci a na Božom otcovstve: „Manželia vedia, že v úlohe odovzdávania a vychovávania ľudského života, čo treba pokladať za ich vlastné poslanie, sú spolupracovníkmi lásky Boha Stvoriteľa a akoby jeho tlmočníkmi. Preto majú plniť svoju úlohu s ľudskou a kresťanskou zodpovednosťou.“
2368 Osobitný aspekt tejto zodpovednosti sa týka regulácie plodenia. Z oprávnených dôvodov manželia môžu chcieť oddeliť časovým odstupom plodenie svojich detí. Majú si však overiť, či ich túžba nevyplýva z egoizmu a či je v súlade s pravou veľkodušnosťou zodpovedného rodičovstva. Okrem toho majú upravovať svoje správanie podľa objektívnych kritérií morálnosti:
„Keď sa má dať do súladu manželská láska so zodpovedným odovzdávaním života, morálnosť spôsobu konania nezávisí iba od úprimnosti úmyslu a zhodnotenia pohnútok, ale sa má určiť podľa objektívnych kritérií odvodených z prirodzenosti ľudskej osoby a jej úkonov, ktoré rešpektujú plný zmysel vzájomného darovania sa a ľudského plodenia v ovzduší pravej lásky. To však nie je možné, ak sa s úprimným srdcom nepestuje čnosť manželskej čistoty.“
2369 „Ak sa zachovajú obidve tieto základné vlastnosti, totiž spojenie a plodenie, manželský úkon si plne podrží zmysel vzájomnej a pravej lásky i svoje zameranie na vznešenú úlohu rodičovstva“
2370 Periodická zdržanlivosť a metódy regulácie plodenia založené na sebapozorovaní a využívaní neplodných období sú v súlade s objektívnymi kritériami morálnosti. Tieto metódy rešpektujú telo manželov, napomáhajú ich vzájomnú nežnosť a podporujú výchovu k pravej slobode. Naopak, vnútorne (svojou vnútornou povahou)je zlé každé „konanie, ktoré – keď sa manželský úkon predvída alebo vykonáva, alebo vedie k svojim prirodzeným následkom – by malo za cieľ zabrániť plodeniu alebo by sa chcelo použiť ako prostriedok na tento cieľ“.
„Proti prirodzenej reči, ktorá vyjadruje vzájomné a úplné darovanie sa manželov, antikoncepcia stavia objektívne protikladnú reč, že totiž už nejde o úplné darovanie sa druhému. Z toho plynie nielen pozitívne a rozhodné odmietnutie otvorenosti pre život, ale aj falšovanie vnútornej pravdy o manželskej láske, ktorá smeruje k darovaniu sa celej osoby… Tento antropologický a zároveň i morálny rozdiel medzi antikoncepciou a využívaním období neplodnosti… obsahuje v sebe dve predstavy o človeku a o ľudskej sexualite, ktoré sú navzájom nezmieriteliné.“
2371 „Nech je teda všetkým známe, že ľudský život a úloha odovzdávať ho ďalej sa neobmedzujú iba na tento svet a nenachádzajú v ňom ani svoju plnú dimenziu, ani svoj plný zmysel, (1703) ale majú vždy vzťah k večnému cieľu človeka.“
hore
richard768·27.12.2024 00:54
Ramona, v Nebi predsa nie sú muži a ženy. Pozemská dualita však neslúži len plodeniu, materstvu a otcovstvu, ale predovšetkým doplneniu duše skrze prežívanie vzťahu a lásky o to, čo jej chýba, aby sa mohla stať hodná toho Neba.
hore
marian123·27.12.2024 08:56
Keď sa niečo tvári duchovné a hlása to niečo odlišné od Kristovej Cirkvi, je už len jedna možnosť, ktorý duch to je.
hore
alexandra__·27.12.2024 11:13
Ramona, ešte by som vyjadrila niekoľko slov na slová adresované mne.
Jedinečná intímna jednota sa nie nadarmo nazýva intímna, ktorá nepatrí pred zrak kohokoľvek tretieho (pred zrakom Boha nie je nič skryté, Boh pozná akékoľvek naše myšlienky a záchvevy srdca).
Je preto pre mňa nepochopiteľné, ako tvojimi otázkami doslova posmechuješ Boha, manželskú sviatostnú lásku a kohokoľvek, že by si ju (manželskú intimitu) predkladala pred zrak verejnosti, čo postráda akýkoľvek zdravomysliaci, rozumný a vieroučný základ.
Intimita je preto intimitou, že príslucha len osobe, pri manželoch len manželom. Intimitu môže narušiť len niekto, kto koná nevyhnutné úkony, ako lekár pri starostlivosti o pacienta, starajúca sa osoba pri nevládnom, matka pri dieťati a pod., a tiež manželia so vzájomným súhlasom, akokoľvek aj manželskému partnerovi patrí zachovávanie/rešpektovanie jeho intimity, čo je súčasť dôstojnosti človeka.
Porovnávaš alebo dávaš do vzájomného pôsobenia a výberu dve odlišné vyjadrenia a to učenie katolíckej cirkvi (ktoré haníš svojimi vyjadreniami a porovnávaš s komunizmom) a súkromné zjavenie - súkromné vyjadrenie súkromnej osoby, ktoré nezaväzuje veriaceho veriť predkladaným skutočnostiam, pokiaľ nie je uznané katolíckou cirkvou ako zjavenie v súlade s pravdami viery alebo odporúčané pre duchovné obohatenia, že nie je proti pravdám viery.
Katechizmus katolíckej cirkvi vzniká z titulu Učiteľkého úradu cirkvi (ktorý jej stanovil sám Ježiš Kristus), kde učí ľud pravdám viery a mravov. Texty vyjadrenia Márie Valtorty sú (možno) súkromné zjavenia, ktoré sú v štádiu skúmania, nemám zatiaľ poznatok, že sú uznané ako pravé (čím ich nepopieram, netvrdím, či sú alebo nie sú práve a v súlade s pravdami viery, to je na posúdení cirkvi).
Pre mňa osobne popieranie Učiteľského úradu cirkvi je hranica, kde končia pre mňa akékoľvek ďalšie "duchovné obohatenia", od kohokoľvek.
Nemám poznatok, že by Maria Valtorta popierala, dehonestovala Učiteľský úrad cirkvi alebo sa vyznačovala neposlušnosťou k duchovnému otcovi. To je potrebné si tiež uvedomiť. Ak to nerobí ona, tak by to nemal robiť ani ten, kto sa odvoláva na jej súkromné zjavenie, pretože jedno bez druhého byť nemôže. Žiaden svätý (aj z tých, ktorých si niekoľkokrát citovala) nikdy nepopieral Učiteľký úrad cirkvi, nikdy sa nevyznačoval neposlušnosťou voči cirkvi, voči duchovnému otcovi, voči učeniu viery, voči prikázaniam alebo voči reguliam, ak bol zasvätená osoba. To je tiež potrebné si uvedomiť. Všetci svätí milovali cirkev.
Mám však za to (len z môjho pohľadu), po prečítaní si príspevkov od Marie Valtorty, ktoré si pridala, že sa nijak nevyznačujú tým, že by vyjadrovala niečo iné, čo učí katolícka cirkev. Pri uvedomovaní si podstaty tých textov je potrebné určité veci rozlišovať a uvedomiť si, čo je to manželská čistota a nečistota, čo je chlípnosť, žiadostivosť a naopak, čo je čistá manželská intimita, ktorú Boh dal manželom (ako to je aj uvedené v textoch katechizmu, ktoré som pridala).
Snúbenci, ktorí plánujú vstúpiť do sviatostného manželstva absolvujú prípravu cirkvi, kde sú poučení o jednotlivých oblastiach manželského života.
K vyjadreniam Marie Valtorty (ktoré si citovala) sa vyjadrím neskôr v ďalšom komentári, prečo si myslím, že nepopierajú učenie cirkvi.
Naposledy upravil alexandra__ dňa 2024-12-27 11:32 GMT
hore
janjan·27.12.2024 12:16
ramona:
Ak všetky naše myšlienky, slová a skutky vzchádzajú zo Svätého písma a z EVANJELIA ako mi bolo odhalené MV, môžeme v pokojnom svedomí žiť ...
Pokiaľ viem, evanjelická cirkev učí: Sola Scriptura, Sola fide, Sola gracia. Nikde som nezahliadol Sola MV. Znamená to, že si sa odlúčila od svojej cirkvi?
ramona, ako evanjelička, nemáš teologické, vieroučné základy na to, aby si dokázala správne pochopiť katolícku vierouku a mravouku. Ak chceš čítať diela mystikov z katolíckeho prostredia, najprv sa musíš dôsledne oboznámiť s učením Katolíckej Cirkvi, pochopiť ho čo sa týka jeho podstaty, začať ho praktizovať, až potom siahať po niečom mystickom. Každé takéto dielo sa musí čítať a chápať v celom kontexte katolíckej viery, inak sa nedá správne a duši osožne pochopiť. Ak tak neurobíš, môžeš uškodiť svojej duši a dostať sa na scestie sektárstva, z ktorého nemusí byť návratu. Síce všetko môžeš, ale nie všetko osoží.
Naozaj si tu popísala niekoľko bludov, nelogickostí a nepresných údajov, ktoré však nejdem rozoberať.
hore
eustacia·27.12.2024 17:09
Kážeš o zdržanlivosti ramona, ale ani tapetovania sa zdržať nevieš.
K téme blogu, nerozumiem, prečo by manželstvo vo vyššom veku nemalo byť požívané ako v mladosti. Treba žiť čisto pred i v manželstve a nekaziť si to špiritizovaním o plodnosti, do ktorej my ľudia aj tak úplne nevidíme.
hore
misomiso_·27.12.2024 17:24
Ach jó, živá voda už dávno zamrzla. Je pokrytá hrubou vrstvou ľadu bigotnictva. Ani "ľadoborec Ramona" nemá dostatočný výtlak nato, aby prelomil tú hrubú ultrabigotnu vrstvu, ktorá sa stáročiami vytvorila.
Pôvodná hierarchia lásky je eros, agape, filia.
Eros, ako láska vášnivá jedine k Bohu.
Agape, ako láska sucitna, povinná k ľuďom.
Filia, ako láska nepovinna, k ostatným veciam.
Trebalo by tu oprášiť staré výklady textu "pieseň piesní".
Hneď by sa zistilo čo znamená, že bude nejaký ten "miláčik s nevestou na lôžku" alebo "dvaja budú v jednom tele" alebo že príde Kristus a "spraví si u teba príbytok"... atď
hore
misomiso_·27.12.2024 17:28
Ty ak neobviňuješ misomiso, obviňješ niekoho iného..
Tuto Janjan má na to kvóty. 12 krát ročne ma môže obviniť z herezy a raz za rok ma môže poslať do pekla. (Nevyčerpané kvóty si môže preniesť do budúceho roku)
hore
eustacia·27.12.2024 19:17
ramona, aspoň si nes svoje tapety sama a neklaď ich na plecia blížnych.
hore
janjan·27.12.2024 20:21
ramona,
Katolík telom i dušou, myslením i srdcom by nikdy vedome nevyslovil vety typu:
... bola to práve vtedajšia Cirkev, kto ho poslal na kríž.
Katolícky katech ,,izmus,, rieši pozemské ciele prepojené s duchovnými. Je to Cirkevná politika, ktorá sa snaží prevziať vládu nad myslením a životom človeka.
Katolík by nikdy nedal prednosť náuke, ktorá sa podstatne líši od Katechizmu. NIKDY. Pretože vie, že pravda je to, čo učí Cirkev.
Nestačí niekoľko rokov preberať katechizmus. Treba ho pochopiť a prijať rozumom i srdcom. Ani tisíc rokov štúdia katolíckej teológie nespraví z človeka katolíka, ak to, čo študuje, aj naozaj neprijme za svoje. Podstatnou je viera, že to, čo človek študuje je naozaj pravda, ktorú Katolíckej Cirkvi zveril Boh, aby ju verne zachovávala, ochraňovala a vyučovala. Preto aj babka niekde na lazoch môže byť naozajstná katolíčka s hlbokou a pravdivou katolíckou vierou, aj keď vyštudovala len tri ľudové. Ak má túto vieru.
Naposledy upravil janjan dňa 2024-12-27 20:28 GMT
hore
janjan·27.12.2024 20:27
ramona.
Preto radšej nesúdiť.
Ale odsúdiť alexandru_, krásnu dušu vernú Bohu aj Cirkvi, je dovolené ...
hore
marian123·28.12.2024 06:43
Katolík by nikdy nedal prednosť náuke, ktorá sa podstatne líši od Katechizmu. NIKDY. Pretože vie, že pravda je to, čo učí Cirkev.
Dovolím si pochybovat. Pokušenie a hriech sa nevyhne nikomu Dokonca možno čím je niekto Bohu bližšie, tým je snaha zlého ducha väčšia.
hore
alexandra__·28.12.2024 08:23
Ramona, na margo zakorenenia stareho stromu, co pokladam za velmi krasne prirovnanie, pripajam zaujimavy vyrok apostola Pavla:
Kol 2,6
Ako ste teda prijali Krista Ježiša, Pána, v ňom žite: 7 v ňom zakorenení a na ňom postavení, upevnení vo viere, ako ste sa naučili, a vynikajte vo vzdávaní vďaky!
Ak sa pridrziavame nauky (nauka je vzdy potrebna, preto aj Pan Jezis povedal apostolom "chodte a ucte...a naucte ich zachovavat vsetko" ), nie svojvolneho vyberu, co pasuje a co nie, co uznavam a co nie, ze nebudem uznavat cirkev, ktora ma uci a vedie, na zaklade tejto nauky mame zit.
Kedze ide o apostolovu starostlivost, sam usmernuje na zitie podla nauky.
V popise tejto state sa nachadza:
"2. Okolnosti a cieľ listu. Epafras informoval Pavla vo väzení o stave cirkvi v Kolosách. Okrem dobrých správ (porov. 1, 3-8 ) priniesol informácie aj o bludnom učení, ktoré začali medzi veriacimi šíriť falošní učitelia. Na základe týchto správ napísal Pavol Kolosanom list, aby ich vystríhal pred nebezpečenstvom omylov vo viere a v kresťanskom živote a aby ich utvrdil v apoštolskom učení, ktoré im od začiatku ohlasoval Epafras (porov. 1, 7 n.; 4, 12). Pavol s obdivuhodnou odvahou používa terminológiu falošných učiteľov, aby tým výraznejšie odkryl ich pomýlené názory a aby ho Kolosania lepšie pochopili."
Naposledy upravil alexandra__ dňa 2024-12-28 09:37 GMT
hore
janjan·28.12.2024 22:33
ramona,
"A tak treba vedieť, že bez viery Boh nemá v nikom zaľúbenie: Bez viery je totiž nemožné páčiť sa Bohu (Hebr 11,6). Preto Augustín v komentári k Listu Rimanom 14,23 (všetko, čo nie je z viery, je hriech) hovorí, "ak sa neuzná večná a nemená pravda, čnosť je falošná aj v najlepších mravoch"."
Sv. Tomáš Akvinský, Výklad Apoštolského vyznania viery, ...
hore
marian123·29.12.2024 09:38
zjaveni Panny Marie vo Fatime...
Co sa tyka tohto blogu a hlavnej myslienky autora blogu, je to cele hlupost. Ked sa maju dvaja radi a chcu sa zobrat, nech sa zoberu a nikoho nic po tom ako ziju, ci maju deti alebo nemaju deti, ci maju alebo nemaju sex. To vec fakt len tych dvoch ludi ako sa dohodnu.
Pridaj komentár
Ľudia do toho fakt nemajú čo hovoriť, ale Boh áno.
hore
marian123·30.12.2024 11:12
Adam potreboval Evu, pretože inak mu nemal kto povedať, čo všetko robí nesprávne.
hore
misomiso_·30.12.2024 16:07
S tou Evou to bolo skôr tak, že Boh stvoril Adama ako dokonalého. Lenže Adam tomu nedokázal uveriť, tak Boh bol nútený stvoriť aj Evu,,, totiž ako názorný príklad pre Adama, aby v porovnaní sa s Evou bol nútený nevyhnutne uveriť, že je proste dokonalý.
hore
misomiso_·30.12.2024 16:41
...večný nebeský orchester lásky všetkých svätých...
Čo by to bol za orchester, keby v ňom neboli prítomné aj trubky.
hore
janjan·08.01.2025 20:15
ramona:
nepríde k človeku milosť bez toho, aby mu ako tomu, ktorý ako jediný môže všetko, bola vzdávaná patričná úcta.
Nehlásaj bludy.
Božia milosť je nezaslúžiteľná, nevyprositeľná ... Boh nepracuje princípom "má dať - dal". Dôvodom, pre ktorý Boh plným priehrštím "rozsýpa" svoju milosť je jeho absolútna láska a dobrota. Ak by to tak nebolo, nebolo by človeka, ktorý by bol spasený.
hore
alexandra__·14.02.2025 18:33
Ramona, vykladas si Mariu Valtortu po svojom, co neznamena to, co text Marie Valtorty uvadza.
Bolo by vhodne uvadzat citacie do uvodzoviek, aby bolo urcite, co je z jej diela a co doplnas ty.
Citaciu, ktoru si dala vyssie
14/02/2025 08:07 :
Boh, Otec Stvoriteľ, stvoril muža a ženu takým dokonalým zákonom lásky,...atd
tento text nenasleduje za sebou, ako si ho v tomto komentari dala, pred poslednym odsekom je toho pisane omnoho viac. Mozes vyberat, len je vhodne uviest, ze ide o vybratu cast citacie, nie celok bezprostredne za sebou.
Inak sa vnima skutocny text (alebo stat) a inak to, co si z textu vybrala.
hore
alexandra__·14.02.2025 19:10
Hľaďte na rastliny s plodmi a semenami. Vari dostávajú semená a plody prostredníctvom smilstva, prostredníctvom jedného oplodnenia na sto kopulácií? Nie. Zo samčieho kvetu vychádza peľ a vedený atmosferickými zákonmi príťažlivosti sa dostane na bliznu samičieho kvetu. Tá sa otvorí, prijme ho a plodí
Podla mojho laickeho posudenia, dany text neznamena (ako uvadzas), ze jedenkrat staci a je oplodnene, ani ze netreba sto pokusov. Nie v tom je pointa.
Pointa je v tom, ze ked sa kona kopulacia, je aj plodenie. Kopulacia ako pohlavne spojenie. Pretoze vieme, ze pohlavne spojenie sa deje aj bez plodenia, co nie je spravne. A ani rastliny neoddeluju kopulaciu od plodenia, vzdy je kopulacia spojena s plodenim. Preto sa uvadza, ze na oplodnenie nie je 100 kopulacii, ale kopulacia je vzdy aj plodenie.
Takto uci aj katolicka cirkev. Kazde intimne spojenie manzelov ma byt plodenie, t.j. uplne, dokonane. Ci sa kona v plodnych, ci v neplodnych dnoch. Vzdy ma byt uplne, neoddelovat intimne spojenie od plodenia. To je uplne sebadarovanie sa navzajom.
hore
everest·13.09.2025 04:36
Ahoj.
Netuším čo ťa viedlo k takýmto otázkam.
Možno práve pozorovanie nových a starých členov na Zoznamku, ktorí patria už medzi vekovo vyššie kategórie a ich mätúce správanie ...
Keď si spočítaš a odčítaš moje čísla v mojom Profile, zistíš, kde patrím a kde som patrila, keď som sa tu s mojim manželom zoznámila.
Máme veľmi veľa predsudkov vo svojej hlave.
Netvrdím, že si máme zakrývať oči pred realitou vek má svoje negatíva, ale aj pozitíva.
To je fakt.
Láska kvitne v každom veku. Neviem kto to povedal, ale mal svätú pravdu.
A čo sa týka detí?
Zabudli ste na príklady z Biblie ako v staršom veku prišlo veľké požehnanie od Boha?
Samozrejme je to náročnejšie, ale len Boh vidí realitu a disponuje so všetkými informáciami o nás.
Mladý sa spolieha na svoju silu a až starší precitne, a útočisko- silu hľadá v Bohu.
ON - BOH čaká na našu spoluprácu a dôveru.
Dostali sme dar z neba, dcérku Máriu.
Prosím Vás, viac sa na tomto Zoznamku snažte povzbudzovať, posúvať, buďte dobrosrdeční - život je už aj tak poriadne komplikovaný.
/s manželom sme sa dohodli, že môj profil si tu ponecháme, práve na povzbudenie, lebo je ho ako šafránu/
Veľa šťastia na Zoznamku.
Naposledy upravil everest dňa 2025-09-13 05:36 GMT
xyz11·25.12.2024 15:34
Ramona - ty si v 46 rokoch este panna a chystas sa este rodit deti? S 50kou na krku? A tu hladas dobrovolnika, ktory to s tebou podstupi? Alebo co ocakavas, ze tu najdes?