ECKHART TOLLEPozorujte svoju myseľ

lazar44

lazar44

04.01.2018 09:16·1 455 prečítaní·7 komentárov

Späť na blogy
Ak chceme na tomto svete prežiť, nie je myslenie nevyhnutnosťou?

Vaša myseľ je nástroj. Používate ju na rôzne účely a keď dosiahnete
svoj cieľ, odložíte ju. Povedal by som, že osemdesiat až deväťdesiat
percent myslenia väčšiny ľudí tvoria nielen zbytočné a nutkavé myšlienky,
ale keďže sú ešte aj prirodzene negatívne, sú navyše škodlivé.
Pozorujte svoju myseľ a potvrdí sa vám to. Zbytočné myslenie vás
oberá o energiu.
Tento druh nutkavého myslenie je určitou formou závislosti. Čím
sa vyznačuje závislosť? Jednoducho tým, že nie ste schopní s ňou
prestať. Zdá sa, že je silnejšia ako vy. Navyše vám poskytuje falošný
pocit potešenia. Potešenia, ktoré nutne povedie k bolesti.

Prečo by sme mali byť závislí na myslení?


Stotožňujete sa s ním, svoje vlastné ja vnímate na základe obsahu
a aktivity vašej mysle. Ste presvedčení, že keby ste prestali myslieť,
stratili by ste svoje ja. Ako vyrastáte, vytvárate si podľa osobných
a kultúrnych okolností, ktoré vás obklopujú, mentálny obraz o tom,
kto ste. Tomuto iluzórnemu ja môžeme hovoriť ego. Pozostáva z ak-
tivity mysle a neustále premýšľanie ho udržuje pri živote. Ego pred-
stavuje pre rôznych ľudí rozličné veci, ja pod ním rozumiem falošné
ja, ktoré vzniká nevedomým stotožnením sa s mysľou.

Pre ego prítomnosť sotva existuje. Dôležité sú preň iba minulosť
a budúcnosť. Toto dokonalé prevrátenie pravdy vysvetľuje, prečo je
naša myseľ v tomto stave nefunkčná. Stále sa zaoberá udržovaním
minulosti pri živote, pretože - kto ste, ak nemáte minulosť? Rovna-
ko sa neustále projektuje do budúcnosti, aby si tak zaistila vlastné
prežitie a našla určitý druh oslobodenia či naplnenia. Hovorí:    
"Jedného dňa, keď sa stane to a to, budem v poriadku, šťastná, budem
mať pokoj." Dokonca aj vtedy, keď sa zdá, že ego sa zaoberá prítomnosťou,
v skutočnosti nevidí prítomný okamih. Vidí ho skreslene, pretože
sa naň díva očami minulosti. Alebo redukuje prítomnosť iba
na prostriedok na dosiahnutie nejakého budúceho cieľa. Pozorujte
svoju myseľ a zistíte, že je to tak.

Prítomný okamih je kľúčom k oslobodeniu. Ale pokiaľ sa stotožňujete
so svojou mysľou, prítomný okamih nenájdete.

Nechcem prísť o schopnosť veci analyzovať a rozlišovať. Nevadilo by mi
naučiť sa myslieť jasnejšie a sústredenejšie, ale nechcem stratiť svoju
myseľ. Dar myslenia je ten najvzácnejší dar, ktorý sme dostali. Bez neho
by sme boli len ďalším zvieracím druhom.


Prevaha myslenia je len jedným zo štádií v procese vývoja vedomia.
Dnes musíme bezodkladne prejsť na ďalšiu úroveň, inak nás naša
monštruózna myseľ zničí. Neskôr sa k tejto  téme vrátim. Myslenie
a vedomie nie sú synonymá. Myslenie je len jedným malým aspektom
vedomia. Myslenie nemôžeme existovať bez vedomia, ale vedomie myslenie
nepotrebuje.

Osvietenie znamená, že ste schopní povzniesť sa nad myslenie
a nie, že sa vrátite späť na úroveň pred myslením, na ktorej sa nachá-
dzajú zvieratá a rastliny. V stave osvietenia stále využívate vlastnú
myseľ, keď ju potrebujete, ale využívate ju omnoho koncentrovanejšie
a efektívnejšie ako predtým. Používate ju praktickejšie, a pritom
ste oslobodení od nedobrovoľného vnútorného monológu a zažívate
vnútorný pokoj. Ak myseľ používate zvlášť vtedy, keď potrebujete
dôjsť k nejakému tvorivému riešeniu, oscilujete medzi myslením
a pokojom, medzi mysľou a stavom bez myšlienok.  V stave bez
myšlienok máte vedomie aj bez myslenia. Jedine tak môžete myslieť
tvorivo, pretože len vtedy má vaša myseľ skutočnú silu. Ale pokiaľ
je osamotená a nie je prepojená so širším vedomím, ľahko sa stane
neúrodnou, šialenou a deštruktívnou.

Naša myseľ je v podstate mechanizmom, ktorý nám pomáha prežiť.
Útok a obrana pred inými mysľami, zbieranie, uchovávanie a analýza
informácií - v tom je myseľ dobrá, ale rozhodne to nie sú tvorivé čin-
nosti. Všetci skutoční umelci, či si to uvedomujú alebo nie, tvoria zo
sféry bez myšlienok, z vnútorného pokoja. Poprední matematici, vrátane
Einsteina, ako sa ukázalo pri skúmaní metód ich práce, tvrdia,
že "myslenie zohráva len podradnú úlohu v krátkej a rozhodujúcej fáze
kreatívneho aktu." Povedal by som, že väčšina vedcov je netvorivých
nie preto, že by nevedeli myslieť, ale preto, že nedokážu prestať myslieť.  

Zázrak života na Zemi nevznikol a nie je udržovaný pomocou myslenia
a myšlienok. Zjavne tu pôsobí inteligencia, ktorá je omnoho
vyššia než myseľ. Ako môže jediná ľudská bunka s priemerom jedna
tisícina centimetra obsahovať informácie o DNA, ktoré by zaplnili
tisíce šesťstostranových kníh? Čím viac sa dozvedáme o fungovaní tela,
tým jasnejšie si uvedomujeme, ako málo o nej vieme. Keď sa s ňou spojí
vaša myseľ, stane sa tým najúžastnejším nástrojom, pretože bude slúžiť
niečomu vyššiemu než sebe samej.  

prevzaté

Komentáre (7)

lazar44 je odhlásený hore

lazar44·05.01.2018 10:01

Toľko "slov." huh
Asi trafím do čierného, ak napíšem, že sa ti nedarí vypnúť svoju myseľ. huh
Prajem oddychové dni.
smile

lazar44 je odhlásený hore

lazar44·05.01.2018 10:06

Spiritualita, ktorú nám sprostredkuváva dnešná
moralizujúca teológia, vychádza zhora.
Predkladajú nám pred oči, vysoké ideály,
ktoré máme dosiahnuť.
Patria k nim nesebeckosť, sebaovládanie,
trvalá prívetivosť, nesebecká láska,
zbavenie sa hnevu a prekonávania sexuality .
Táto spiritualita zhora má iste pre mladých
svoju pozitívnu stránku, pretože je pre nich
výzvou a preskúšava ich sílu.
Povzbudzuje ich k tomu,  
aby sa snažili prekonávať sami seba
a usilovali sa o dosiahnutie cieľov.
Ale privádza nás tiež k tomu, že preskočíme svoju realitu.
Natoľko sa identifikujeme s ideálom,
že potlačujeme svoje vlastné slabosti a hranice,
pretože nezodpovedajú  ideálu. To vyvoláva napätie.
Z napätia vzniká nemoc. Tá sa prejavuje rozporom
medzi ideálom a skutočnosťou.
Ak nemôžeme priznať , že nezodpovedáme ideálu,
projektujeme svoje nedostatky na druhých.
Sme potom tvrdší voči druhým.
  Je podivuhodné, ako práve zbožní ľudia skutočne
brutálne reagujú, keď teológ vysloví trochu iný názor.
......
Brutalita je často potlačenou sexualitou.
Títo ľudia si myslia, že obhajujú zbožnosť.
V skutočnosti jednajú ozaj nemilosrdne a militantne.
Zástupcovia takej spirituality zhora si potom
vôbec neuvedomujú, ako podpásovo argumentujú.

Prevzaté:
Nebo začína v tebe
Anselm Grun
wink

lazar44 je odhlásený hore

lazar44·05.01.2018 10:09

SPIRITUALITA ZDOLA

Svoju koncepciu "spirituality zdola" obhajuje Anselm Grun takto:
"Spiritualita zdola nám ukazuje, že k Bohu môžeme prísť len
presným sebapozorovaním a úprimným sebapoznaním. Čo chce od nás Boh,
to nepoznáme vo veľkých ideáloch, ktoré sme si vytýčili,
v nich je vytýčená len naša ctižiadosť. Chceme dosiahnuť veľké
ideáli, aby sme sa druhým i  Bohu javili ako lepší.
Spiritualita zdola si myslí, že Božiu vôľu a svoje povolanie
môžem pochopiť len vtedy, keď mám odvahu zostúpiť k svojej realite,
zaujímať sa svojimi vášňami, pudmi, potrebami a želaniami,
a cesta k Bohu vedie cez moje slabosti a moju bezmocnosť.
Vo svojej bezmocnosti poznávam,
čo so mnou Boh zamýšľa, ako ma chce formovať,
keď ma úplne napĺňa svojou milosťou."
/Nebo začína v tebe/

Kresťanská viera je tak chápaná predovšetkým eticky -
ideálom je úspešný život človeka, ktorý verí v milujúcu
a uzdravujúcu prítomnosť Božiu.
Skutočná kresťanská spiritualita ale odmieta akékoľvek moralizovanie.
Principiálne odmietanie negatívnych emócií, vášni a myšlienok
teda psychologicky povedané "vytláčanie tieňov", prináleží
skôr "spiritualite zhora", ktorá dbá na jednostrannom zdôrazňovaní
duchovnej skutočnosti a ideálov.
Spiritualita zdola prijíma ľudskosť s jeho obmedzeniami
a vedie človeka k ich prijatiu a uzdraveniu.

Voľný preklad knihy Anselma Gruna
NEBE ZAČÍNA V TOBĚ

wink

lazar44 je odhlásený hore

lazar44·06.01.2018 10:21

@axel

Som zodpovedný za to čo poviem.
Avšak nie som zodpovedný za to,
či to pochopíš.


Nečítal si:

Ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta.


Život s Ježišom nemožno porovnávať s výtvorom E.T. a A.G.,
ako píšeš vyššie.
Oni mi však môžu pomôcť to uskutočniť.

V ňom žijeme, hýbeme sa a sme.


Alebo chceš "kaliť" vodu?

huh

lazar44 je odhlásený hore

lazar44·06.01.2018 10:34

@rasto624

Mám slobodu vyznania a verím biblickému Bohu a teda biblii.


Keď je to tak, tak iste nebudeš mať problém s vierou Abraháma
o ktorej píšem, preberám o R.Rohra:


Dnešná doba a fundamentalistická myseľ
......
 Vo svetle preťaženia informáciami ľudia hľadajú niekoľko istôt, ktoré im pomôžu definovať seba samých.
U mnohých náboženských vodcov vidíme dokonca fundamentalizmus, ktorý slúži ich kultúrnemu alebo politickému
ponímaniu sveta. Toto sledujeme aj na najnižších stupňoch náboženstva, kde sa Boh používa na ospravedlnenie
násilia, nenávisti, predsudkov a presadzovania vlastných metód.
 V súčastnosti to asi zreteľnejšie vidíme v islame ako u nás, ale v skutočnosti je to všade.
Myseľ fundamentalistu je rovnaká v židovstve, kresťanstve, islame aj u sekulárnych fundamentalistov,
ako sú ateisti, militaristi a tí, čo si myslia, že trhová ekonomika spadla z neba.


   Fundamentalistická myseľ má takú záľubu v odpovediach a vysvetleniach, že svojhlavo ignoruje proces,
   ktorým dejiny k týmto vysvetleniam dospeli, ako aj to, že tieto vysvetlenia sú väčšinou samoúčelné.



 Na druhej strane veľká spiritualita vždy hľadá rovnováhu medzi protikladmi, veľmi nenápadnú, ale kreatívnu rovnováhu.
Ako povedal William Johnston:

   "Vierou objavujeme hlbokú ríšu ľudskej duše, ktorá prijíma paradox s pokorou."


Keď sa príliš vychýlime do jednej či druhej strany, budeme buď príliš spravodliví, alebo príliš skeptickí
či cynickí. Musí existovať zdravá stredná cesta a ja verím, že tú cestu spolu hľadáme tým, že sa snažíme obsiahnuť
potrebné svetlo a nevyhnutnú tmu.
 Pevne verím, že sa nebudeme snažiť uspokojiť náš zmätok predstieraním, že máme absolútne a isté odpovede,
keď ani Biblia nám ich nikdy veľa nesľubovala.
 ......
 Európa bola tým kontinentom, o ktorom sme si mysleli, že ho ako kresťania máme vo vrecku. Pozrime sa dnes
na naše prázdne kostoly!

  Ľudskú zmätenosť nemôžeme uspokojiť predstieraním, že máme všetko pod kontrolou, ale len tým,
   že ľudí naučíme úprimnému a pokornému procesu učenia sa a počúvania. ..... Iba vtedy ľudia dosiahnu múdrosť
   s pokojom a súcitnosťou.


Potom sa vyhneme hnevlivým prehnaným reakciám voči autorite a múdrosti, ktorá bola ľuďom nanútená bez možnosti
spoznať proces, ktorý k nej viedol. Vonkajšia autorita musí stáť na základe vnútornej autority.
 Pavol v Liste Rimanom cituje:

   
"Blízko teba je slovo, v tvojich ústach a v tvojom srdci" /Rim 10,8/



ako odpoveď na výzvu z Knihy Deuteronómium, ktorú by som rád zopakoval: "Nehovor vo svojom srdci:
Kto vystúpi do neba?, totiž priviesť dolu Krista"/10,6/.

Tajomstvo vtelenia je práve toto premiestnenie Boha
sem dolu na zem raz a navždy.

   Náboženstvo s kontinuálnou vertikálnou hierarchiou len vytvára veľmi pasívne, pasívne závislé
   a pasívne agresívne kresťanstvo.


 Boh prekonal túto priepasť tým, že do nás vložil organický zdroj:

   
"Veď tento príkaz, ktorý ti dnes dávam,
   nie je pre teba vysoký ani ďaleký; nie je v nebesách,
   aby si mohol vravieť: ,Ktože vystúpi za nás do neba
   a kto nám ho znesie a dá nám ho počuť,
   aby sme ho plnili?´ Ani za morom nie je, aby si sa nevyhováral
   a nepovedal: ,Ktože prejde za nás cez more a kto nám ho
   prinesie, aby sme ho mohli počuť a zachovať?!´
   Naopak, veľmi blízko sú tie slová; /sú/ v tvojich ústach,
   v tvojom srdci, aby si ich uskutočnil" /Dt 30, 11-14/.


Židovsko-kresťanská tradícia nemala byť záležitosťou podávanou zhora nadol, ale naopak, organickým stretnutím
vnútornej Vedomosti, ktorú môžeme nazývať Písmo a Tradícia.
Naše rozpory týkajúce sa Písma a Tradície pramenia z toho,
že sme sa súbežne nenaučili rovnako dôležitému procesu modlitby.

prevzaté a krátené
Richard Rohr
Veci skryté
Písmo ako spiritualita

A myslím si, že každý autor ktorý mi može pomôcť priblížiť
sa k "Slovu" v mojom srdci je u mňa výtaný.

smilewink

janjan je odhlásený hore

janjan·06.01.2018 12:54

Už som to sem raz dal, ale zopakujem to znova.
Toľko slov, poskladaných jedno vedľa druhého. Ale aj keby som ich prečítal aj tisíckrát, neprivedú ma k úžasu nad majestátnosťou Boha. Nepovedia mi nič o Kráse, Láske, Milosrdenstve, Spravodlivosti ... Nerozhorí sa mi pri nich srdce, nenaplní sa radosťou, láskou, pokojom, pokorou ...
A pritom stačí len zopár slov a človek môže nad nimi rozjímať do konca života,  a hoci duša už v nich zakusuje krásu svojho cieľa, aj tak nikdy nevyčerpá ich úžasný obsah.
Len štyri slová: "Ježišu, láska moja najdrahšia".

janjan je odhlásený hore

janjan·06.01.2018 13:02

lazar44:"A myslím si, že každý autor ktorý mi može pomôcť priblížiť sa k "Slovu" v mojom srdci je u mňa výtaný."

Ak sa chceš priblížiť k Slovu, tak si zober starú babkinu modlitebnú knižku a čítaj.
Ak sa chceš priblížiť k Slovu, tak si kľakni pred Najsvätejšiu Sviatosť a ďakuj Bohu za všetko čo Ti dal.

Čítaj diela svätcov, v nich sú "slová večného života", ktoré sami žili. Napríklad taký Alfonz Mária de’ Liguori.

Naposledy upravil janjan dňa 2018-01-06 13:02 GMT