Každý z vás už asi videl kreslený vtip so zlostným zarastencom,
ktorý chodí po meste s transparentom "Robte pokánie!", poprípade
má tento nápis vytlačený na svojej tvári. Pokiaľ bol tento transparent
dosť veľký, možno bol na ňom napísaný celý biblický verš:

"Robte pokánie, lebo sa priblížilo kráľovstvo nebeské."

Znie to, ako keby ste sa mali pripraviť na súd rozhnevaného Boha,
ktorý vás potrestá za vaše hriechy. Predpokladáte, že sa rozhodnete
vstúpiť do cirkvi, uveriť v správny systém náboženských ideí
alebo prestať piť alkohol.
  Ale povedal vám nikto niekedy, že prvá Ježišova výzva v evanjeliách,
ktorá sa zvyčajne prekladá ako "obráťte sa" alebo "robte pokánie",
/Mt 4,17 Mk 1,15/ je vyjadrený gréckym slovom metanoia, čo v preklade
znamená "zmeňte svoju myseľ" alebo "zmeňte zmýšľanie"? Prvé slovo,
ktoré nám Ježiš povedal, bolo

"zmeňte sa!"

, ba dokonca

"zmeňte
svoje zmýšľanie!"

Čo sa prekladá ako "robte pokánie", nie je žiadna
moralistická alebo dokonca církevna výzva; je to jasná stratégia
pre poučenie a vzdelanie nášho sveta.
  Ježiš vie, že sebakritickí, ale nie negativistickí ľudia budu stále
rásť a vždy budu mať záujem o svet okolo seba, o seba samých a o Boha.
Zvlášť im bude prospievať, keď sa ocitnú v ťažkostiach. My ostatní
používame rozum na to, aby sme sa uzavreli, zablokovali a vyhli
všetkým zmenám. Ego a falošné já nenávidia zmenu viac než čokoľvek
iné na svete a rozum je ich hlavnou kontrolnou vežou.
  Hebrejskí proroci, Mohamed a Ježiš hovoria pochopiteľným a nezme-
nitelným jazykom o zmene, ktorou by ľudia mali prejsť. Ako je však
možné, že skupiny, ktoré sa sformovali v ich menách, sa často stali
baštou odporu voči akýmkoľvek zmenám? Tak často sme strážcami minulosti,
páči sa nám, keď všetko - mocenské i ekonomické pomery - ostávajú
po starom, zvlášť vtedy keď nám súčasné usporiadanie vyhovuje.
Keď sa spýtate väčšiny ľudí, ako sa pozerajú na náboženstvo,
odpovedia, že by malo byť ochrancom tradície. Preto sme tak často
v histórii boli spojencami kráľov, kráľovien,  
diktátorov a represivních režimov. Len sa spýtajte Francúzov,
Angličanov, Španielov, Nemcov, Rakúšanov, Rusov, skoro všetkých
v Latinskej Amerike a severoamerických protestantov. Sústavne stojíme
na strane svojho *ancien régime, namiesto aby sme stáli na strane
nadnárodného kráľovstva Božieho, a to už od momentu, kedy nás
Konštantín v roku 313 pozval do svojho paláca.

* bývalý režim
Nahá prítomnosť
Richard Rohr
voľný preklad