martinsito733·05.12.2015 21:42

No vieš po prvé mojim Radcom je Duch Svätý a podruhé viem čo píšem po tretie  spojitosti vzkriesenia  to by som musel velačasu tráviť pri rozpisaný ja viem  že duch človeka odchádza okamžite aj duša bud tam alebo tam  ...  povec
My jedno jediné ....kto je prostredník hm ak vieš?   Komu patrý najäčšia sláva ... A kde v písme Máriu vyzdvihuje Ježiš alebo sv písmo ako Boha?  Kďe?

martinsito733·05.12.2015 21:48

Sv písmo citujem Lebo ani nebolo dané nikomu meno v ktorom by sme mali spasenie Jedine v Ježišovi Kristovi

katuska111·05.12.2015 22:03

Martinsito,
Ja si myslim,ze to co tu davas ani sam netvoris. To je dielo niekoho uplne ineho a ty to sem das,aby si nas "bludiacich,vyviedol z omylu bludu v ktorom zijeme"
Myslim ze sa nemylim. Skor ten kto ta pouziva.

lesanka333·05.12.2015 22:19

To, ze Jezis Kristus je jediny prostrednik medzi Bohom a ludmi je jasne napisane v Biblii a je to oficialne ucenie vsetkych evanjelikalnych cirkvi.Ak niekto tvrdi,ze je to blud, tak potom tvrdi o Svatom pisme, ze je bludne - co zaiste nie je.

martinsito733·05.12.2015 22:28

Ďakujem vám Boh vám žehnaj matisek a Lesanka

martinsito733·05.12.2015 22:31

Kartuska nie si ďaleko od Královstva Božieho (:

silvestersilvo·05.12.2015 22:31

Však to tu už rozoberal Choze 84, citujem od neho, jeho slová:
O modlitbe k Márii sa v Biblii nikde nepíše. No už prví kresťania sa ku nej utiekali s prosbou o príhovor. Najstaršia písomne zachovalá modlitba k Márii je z roku 200 n.l. Čo je ale dôležité pripomenúť a čo mnohí obchádzajú: V 19. kapitole Jánovho evanjelia v 27. verši sa píše, ako Ježiš odovzdáva svoju matku apoštolovi Jánovi. Okrem iného, keby mal Ježiš biologických bratov a musel by svoju matku odkázať cudziemu človeku - niečo také bolo, je a bude pre Žida úplne nemysliteľné. Ale chcem sa dostať k niečomu inému. Tam sa píše, že Ježiš povedal:"Hľa Tvoja matka." A ďalej ... a od tej hodiny si ju učeník vzal K SEBE. Lééénže. Grécky originál Jánovho evanjelia neuvádza "k sebe", ale "eis ta idia" teda "do svojho vnútra(duše)". Z toho je úplne jasné, že apoštol Ján ju neprijal len do svojej opatery, ale prijal ju aj ako duchovnú matku. Takže toľko. V Biblii sa nič neuvádza o modlitbách ku nej a ku zosnulým svätým, ale bola to prax prvých kresťanov ešte za éry prenasledovanej katakombálnej Cirkvi. My, Cirkev, sme jedno mystické Telo Ježiša Krista - jeho putujúca(pozemská) aj oslávená(nebeská) časť. Tak ako poprosím pozemského brata/sestru o modlitbu a pomoc, tak prosím aj tých nebeských. V tom nie je žiadny špiritizmus. Biblia jasne hovorí, že je len jeden Prostredník medzi Bohom a ľuďmi a ním je Ježiš (1 Tim 2, 5).

martinsito733·05.12.2015 22:59

Ale telesný človek nechápe vecí Ducha Božieho, lebo sú mu bláznovstvom, a nemôže ich poznať, lebo sa majú duchovne posudzovať.Ale duchovný človek posudzuje všetko a sám nie je posudzovaný od nikoho.Lebo kde kto poznal mysel Pánovu,ktorý by ho učil? No, my máme mysel Kristovu.1EP.SV.PAVLA KORINŤANOM 2.KAPITOLA 14,15-16).

lesanka333·05.12.2015 23:08

Silvester: Ked je v Biblii napisane, ze Jezis Kristus je JEDINY prostrednik medzi Bohom a ludmi, tak to znamena, ze je JEDINY prostrednik medzi Bohom a ludmi. Jezis Kristus je Bozi Syn a je vsemohuci.
Jezis Kristus povedal, ze On je cesta, pravda a zivot a ze k Bohu Otcu mozeme prist IBA cez Neho - cez Jezisa Krista. (vid: Evanjelium podla Jana 14 k. 6. vers.

Naposledy upravil lesanka333 dňa 2015-12-05 23:09 GMT

martinsito733·05.12.2015 23:11

(Matúš 8,21-22).A iný z jeho učeníkov mu povedal ane, dovol mi najprv odísť a pochovať svojho otca.Ale Ježiš mu povedal oď za mnou a nechaj, nech mrtvý pochovajú svojích mrtvých.

Naposledy upravil martinsito733 dňa 2015-12-05 23:16 GMT

martinsito733·05.12.2015 23:15

lesanka tak veď vieš tradície no

silvestersilvo·06.12.2015 12:12

lesanka 333: To tiež vtedy rozoberá v druhej časti choze 84-
Katolícka cirkev ako taká (nemyslím teraz jednotlivých pomýlencov) však nikdy zo svätých nerobila ďalších prostredníkov. Žiaľ Bohu v Katolíckej cirkvi bolo, je a bude vždy dosť takých, ktorí to prekrútia a ku Márii sa chovajú ako k bohyni, klaňajú sa jej, jej soškám preukazujú bohopoctu atď. Žiaľ, je to smutná realita. Jeden kamarát (Rišo Vašečka - isto poznáš z TV) mi raz povedal, že keď vidí modlárske praktiky katolíkov okolo Panny Márie, má dosť čo robiť, aby s tými praktikami nezavrhol aj samotnú Pannu Máriu - a to je katolík. V byzantskej ikonografii je Mária nazývaná Hodigitria - Ukazovateľka Cesty. Ona nie je tá Cesta, je ňou jej Syn, na ktorého ona veriacim ukazuje a pravá mariánska úcta má mať tohoto ducha. Ak ma mariánska úcta vzďaľuje od Ježiša, je falošná. Ja osobne som 13 rokov obrátený a asi rok - rok a pol po mojom obrátení som si vybudoval k Márii vzťah a môj vzťah s Ježišom tým žiadno neutrpel. Mária sama o sebe hovorí (zase to máme zle preložené - máme tam hľa SLUŽOBNICA Pána) v gréckom origináli Lukášovho evanjelia: "Hé dúle Kyríu", teda "Hľa NEVOĽNICA Pána." (Lk 1, 3 Nevoľník je najvyšší stupeň otroctva. Ona bola úplne unesená Božou vôľou a preto správny vzťah ku nej nikdy nemôže vzdialiť kresťana od Ježiša. Môžem to dosvedčiť z osobnej skúsenosti.

silvestersilvo·06.12.2015 19:18

-Dogmy o Bohu, Ježišovi sú primárne a dogmy o Panne Márií sú hlboko zakorenené v Kristovi, ktoré sú sekundárne. K Bohu sa má modliť kresťan a môže sa modliť so svojimi bratmi a sestrami na svoj úmysel.

martinsito733·06.12.2015 20:56

Moly Je Lásky plná osoba Moly nerieš to sestrička všetko má svoj čas ... Poviem ti čo si chcela cez poštu A Netráp sa ďakujem Bohu za ťeba ... aj Lesanku

martinsito733·06.12.2015 21:27

Boh vám žehnaj (:

alexandra_·06.12.2015 22:58

2, 5-6Lebo jeden je Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi – človek Kristus Ježiš, 6ktorý vydal seba samého ako výkupné za všetkých, ako svedectvo v pravom čase.

veru, nikto iný také postavenie nemá

doplnila by som časť odpovede na podobnú otázku zo stránky
http://redemptoristi.kske.sk/200-300-Q/208_modlitba_k_marii_.htm

...
Zena a drak 1. Potom sa na nebi ukázalo velké znamenie: Zena odetá slnkom, pod jej nohami mesiac a na jej hlave veniec z dvanástich hviezd. 2 Bola tarchavá a kricala v bolestiach, lebo mala rodit. 3 A bolo vidiet aj iné znamenie na nebi: Velky ohnivy drak; mal sedem hláv a desat rohov a na hlavách sedem diadémov; 4 jeho chvost zmietol tretinu nebeskych hviezd a vrhol ich na zem. A drak sa postavil pred zenu, ktorá mala rodit, aby zhltol jej dieta, len co ho porodí. 5 I porodila syna, chlapca, ktory má zeleznym zezlom panovat nad vsetkymi národmi. A jej dieta bolo uchvátené k Bohu a k jeho trónu. 6 Zena potom utiekla na púst, kde jej Boh pripravil miesto, aby ju tam zivili tisícdvestosestdesiat dní.

13 Ked drak videl, ze je zvrhnuty na zem, prenasledoval zenu, co porodila chlapca. 14 Ale zena dostala dve krídla velkého orla, aby mohla odletiet na púst na svoje miesto, kde ju budú zivit cas a casy a pol casu daleko od hada. 15 Had vychrlil za zenou zo svojej papule vodu ako rieku, aby ju rieka strhla. 16 Ale zem pomohla zene: zem otvorila ústa a pohltila rieku, co vychrlil drak zo svoje papule.

17 Drak sa na zenu nahneval a odisiel bojovat s ostatnymi z jej potomstva, ktorí zachovávajú Bozie prikázania a majú Jezisovo svedectvo.(Apokalipsa 12)

Potomkami tej Zeny sú tí ktorí zachovávajú Bozie prikázania  , teda krestania. Ak si myslite, ze katolíci nie sú krestania, tak zaiste ako nasledovnícka Jezisa Krista, aspon seba pokladáte za krestanku, za tú ktorá zachováva Bozie prikázania a má Jezisovo svedectvo. Nuz táto ZENA je jasne MATKOU tychto krestanov a to duchovnou MATKOU. Písmo Sväté tu jasne hovorí, ze Mária, - lebo ona porodila SYNA, CHLAPCA, - je VASOU MATKOU, ZE VY STE JEJ POTOMSTVOM.
...

Naposledy upravil alexandra_ dňa 2015-12-06 23:00 GMT

silvestersilvo·07.12.2015 09:30

Našiel som z jedného bývalého diskusného fóra otázku na kňaza biblistu:
Kazateľ 7:20 Lebo niet spravedlivého človeka na zemi, ktorý by robil dobré a nehrešil.
Izaijáš 53:6 My všetci sme zblúdili jako ovce; každý z nás sme sa obrátili na svoju vlastnú cestu, a Hospodin uvalil na neho neprávosť všetkých nás
Háčik je v tom, že Božie Slovo v týchto veršoch nepíše, že okrem Márie.
Odpoveď: Vysvetľovať biblické verše takýmto štýlom na podporu, alebo popieranie dogiem (o Márií, alebo aj iných) nečiní zadosť biblickému textu. Ak by sme to brali dôsledne, potom Kaz 7,20 i Iz 53,6 hovoria v prítomnom čase: v oboch prípadoch sa opisuje súčasná situácia, ale nič sa nehovorí o budúcnosti (nevravia, že nikdy nebude spravodlivý človek).
Okrem toho, ja by som bol opatrný pri tvrdení, že tieto výroky nutne musia byť pravdivé – čo ak sa napr. Kaz 7,20 mýlil? Kniha Qohelet je súhrnom autorovho pozorovania sveta. Ale ja by som sa nedovážil tvrdiť, že všetky jeho pozorovania musia byť nutne správne (napr. Ž 37,25 Bol som mladík, teraz som starec, a nevidel som spravodlivého, že by bol opustený, ani jeho deti žobrať o chlieb).
Takže, tadiaľto podľa mňa cesta nevedie.

Odporúčal by som radšej pozrieť sa, čo tieto texty naozaj hovoria.
Kaz 7,20 treba chápať v kontexte 7,19-24. Je to diskusia o hodnote tradičnej múdrosti (19). Tá je relativizovaná, pretože ľudia nedokážu túto múdrosť dosiahnuť, nakoľko sú hriešni (20-22). Aj samotný Kazateľ túto múdrosť nevie dosiahnuť (23-24).
Téma morálnej slabosti je v Písme častá aj v iných textoch.

Iz 53,6 je súčasť 4. Spevu o Pánovom služobníkovi (52,13-53,12)
v. 6 - Ľudia uznávajú svoju kolektívnu a individuálnu vinu. Jednotlivec, ktorého si Pán vybral (v. 4) teraz získa osobitný význam: Pán na neho uvalil naše viny. Tu vzniká myšlienka zástupného utrpenia, ktoré kedysi existovalo v obetnom kulte (Lv 16), ale teraz získava nový rozmer.

Ja sa predovšetkým snažím pochopiť a ukázať, čo Písmo hovorí a čo nehovorí. A v tom je veľký rozdiel.

Ž 14,1 Blázon si v srdci hovorí: "Boha niet.". Výrok je pravdivý v tom, že blázon si to naozaj môže hovoriť. Ale v kontexte Písma je nepravdivý.

Ž 37,25 Bol som mladík, teraz som starec, a nevidel som spravodlivého, že by bol opustený, ani jeho deti žobrať o chlieb. Výrok je pravdivý v tom, že jeho autor takú situáciu naozaj nemusel nikdy vidieť. A napriek tomu o také situácie nie je núdza (ja som ich už videl).

Kniha Qohelet je koncipovaná ako pozorovania autora. Ale nie je vyslovený nárok, že sú vo všetkom pravdivé (každý človek je pri svojom pozorovaní predsa obmedzený, nakoľko je človek). Pravdou je to, že hovorí čo videl. Ale nemusel predsa vidieť všetko a to čo videl, nemusel vidieť správne.

Nakoniec, môžeme povedať, že Kaz 7,20 hodnoverne opisujúc skúsenosť autora môže aj presne zachytávať celú skutočnosť. Ale spájať tohto miesto s dogmou KC o Márií vôbec nezodpovedá tomu, čo text chce povedať (viď vyššie).

PS
Pri tvojom spôsobe chápania Písma by si mal napr. problém vysvetliť iné miesta:
Gn 6-9 (Potopa) ľudská neresť na zemi je veľká a že všetko zmýšľanie ich srdca je ustavične naklonené na zlé…Iba Noe našiel milosť u Pána.

Gn 18 (zničenie Sodomy) v meste nie je dosť spravodlivých ľudí a zachráni sa iba Lót

Viem, že v oboch prípadoch je možné tvrdiť, že Noe i Lót síce tiež zhrešili, ale nie tak ako ostatní. Lenže nie je to trochu lacné riešenie v textoch, kde sa práve kladie do kontrastu hriešnosť väčšiny a spravodlivosť jednotlivca?
No a ako potom vysvetliť Mt 1,19 : Jozef, jej manžel, bol človek spravodlivý?

Problém je niekde inde: totiž, treba vždy rešpektovať kontext, štýl textu a výpovednú hodnotu. To je jeden zo základných princípov pri prístupe k Písmu, ktorý zdieľajú biblisti naprieč celým denominačným spektrom.

martinsito733·07.12.2015 16:09

Silvo čo sa týka židovských zvykov vieš otom vôbec niečo?Ježiš zveril Jánovi svoju biologickú matku aby sa o ňu postoral lebo Ježiš išiel k svomu Otcovi lebo podla starozákonného nariaďenia boli deti povinné postarať sa o svojich rodičov vo vyšom veku (Desatoro Cti otca i matku svoju) a to že Ježiš mal máriu rád uznal Jána za hodného postarať sa oňu.

.

katuska111·07.12.2015 17:59

moly hore si napisala toto:
"žena odetá slnkom, pod jej nohami mesiac a na jej hlave veniec z dvanástich hviezd...
to nie je Mária!!! tú ženu symbolizuje národ Izraelský a tých 12 hviezd je 12 kmeňov-pokolení Izraela!!! (to nieje môj samovoľný výklad, tak to vykladajú teológovia na fakultáááchhuh"

Fuhaaa,to je ale obrat....odkedy sa ty riadis podla toho co kto vyucuje na fakultách?....a dokonca aj nam katolíkom vycitas ze sa riadime ucenim Cirkvi...nooo keby si citala presne co sa pise v pisme.....hmmm...

silvestersilvo·10.12.2015 07:57

jochanan: Problém je niekde inde: totiž, treba vždy rešpektovať kontext, štýl textu a výpovednú hodnotu. To je jeden zo základných princípov pri prístupe k Písmu, ktorý zdieľajú biblisti naprieč celým denominačným spektrom.