Mária bola chudobné,jednoduché, svätým životom žijùce dievča.Z Evanjelií sa nedá vyčítať, žeby z nej neskôr bola nejaká výnimočná žena so zvláštnymi schopnosťami, činmi alebo velkou vierou.Pravdepodobne Boh by v tej dobe našiel stovky takých pokorných a veriacich dievčat, ktoré mohol použiť k Ježišovmu narodeniu.Ježiš nechcel, aby sa zachovali záznamy o Jeho detstve zrejme preto, lebo potom by padlo aj viac slov o Márii a Jozefovi, ktorý mali svoje slabosti.Teda Ježiš ich nechcel nijakým spôsobom postaviť do stredobodu pozornosti alebo za vzor.Ostatne, pre nás nemôže byť ani jeden človek príkladom, alebo ukazovatelom cesty, len sám Ježiš (Lukáš9,23).Boh vôbec neurčil Márii žiadnu inú zvláštnu úlohu, okrem tej, aby Ježiša porodila a v jej rodine vyrastal.Žial, čo by s nami Boh rád dosiahol, čo nám prikazuje, to cirkvi vo velkej časti preškrtnú "a stavajú sa proti ',ale čo Boh nenariaďuje, nechce, ba čo viac zakazuje, to uzákoňujú a svätia.Cirkvi príliš vyzdvihujú Máriu, zvlášť najväčšia kresťanská cirkev učinila z Márie rovno kult matky a ustanovila ju za "královnú neba ",do konca za matku Božiu.(Madonne lumineuse 37274  19.95) V kostoloch je obrovské množstvo sôch, ktoré zobrazujú Máriu s Korunou na hlave a s nemluvňaťom Ježišom v náručí alebo v kolíske.Takmer všade sa predávajú sošky Márie jej obrázky ktoré sa dajú nosoť ako prívesok, dokonca na objednávku poštou doručia aj domáce oltáre, plastiku svätej rodiny, alebo sošku Ježiša s červeným srdcom na hrudi...Niežeby to bolo milé pred Bohom, ale jeto priamo vzdorovanie voči Božím prikázaniam.Boh totiž priamo a rozhodne zakázal zhotovovať sochy, uctievať ich, zbožňovať a klaňať sa im :"Neurobíš si rytiny, ani nijaké podoby tých vecí, ktoré sú dolu na Zemi, vo vodách, pod zemoy! Nebudeš sa im klaňať a ani uctievať ich! ..."(2Možišova20,4-6).Keď si toto v dobe reformácie Lurher s ostatnými reformátormi uvedomili, vyhodili zo svojich kostoloch obrazy, sochy a kríže.Každý sa môže presvedčiť, že kríže nepoložili ani do reformátorských cintorínov.Čo ešte urobila katolícka cirkev? Vo svojej vierouke z Božieho Desatora vymazala DRUHÉ prikázanie zákaz zhotovovania a uctievania sôch.Následkom toho sa poradie ostatných prikázaní posunulo, a aby predsa zostalo 10-prikázaní,desiate opovážlivo rozdelila na dve prikázania.Tým Boha blamuje, veď takto vlastne posledné dve prikázania rozoberajú ten istý zákaz "nepožiadaš ",akoby Boh bol nelogický a opakoval sa.Tak sa to učí v katechizme.Desať Božích prikázaní napísaných v Biblii tvorí mravný zákon --správanie sa ludí voči sebe a usmerňuje ich vzťah a postoj k Bohu.Symbolizujúc ich večnú platnosť, sám Boh ich napísal na dve kamenné dodky.A predca,proti Božej vôli vzdorujúca, opovážlivá cirkev -na znak svojej moci -zmenila aj ŠTVRTÉ prikázanie.Namiesto pôvodného :"siedmy deň je sobota Hospodina, tvojho Boha ",zaviedla ako deň odpočinku nedelu -prvý deň týždňa.Vo svojom katechizme píše namiesto soboty jednoducho "deň sviatočný ".Z najdlhšieho prikázania, ktoré Boha predstavuje ako nášho Stvoritela (prorok Daniel to predpovedal v 7,25),vznikla jedna sfalšovaná krátka veta :Spomni, aby si deň sviatočný svätil "-citát z katechizmu.Pôvodné znenie celého prikázania z Biblie ametaj na deň soboty aby si ho svätil! Šesť dní pracuj a vykonávaj svoju robotu, ale siedmy deň je sobota Hospodina, tvojho Boha.Nebudeš robiť nijakú prácu ani ty, ani tvoj syn, alebo tvoja dcéra, ani tvoj sluha, alebo tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, ani tvoj pohostín, ktorý býva v tvojích bránach.Lebo za šesť dní utvoril Hospodin nebo a zem, more i všetko čo je v nich, a odpočinul siedmeho dňa.Preto požehnal Hospodin deň soboty a posvätil ho! "(2Mojžišova20,8-11).DRUHÉ prikázanie (ktoré celkom zrušila) pokračuje takto :Neurobíš si rytiny...lebo ja Hospodin, tvoj Boh, som silný Boh žiarlivý "Ktorý neprávosti otcov trescem na deťoch do tretieho i štvrtého pokolenia u tých ktorí ma nenávidia, a činím milosť tisícim tým, ktorí ma milujú a zachovávajú moje prikázania."(2Mojžišova20,4-6).Prečo je  Prečo je osudné pre človeka opvrhnutie a vynechanie tohto prikázania,?Preto lebo Boh sa cíti vylúčený, ba čo viac, (ako to vypovie v zákone) cíti sa nenávidený.Pre Boha je to,  akoby mal zviazané ruky.Trpiacim v núdzi nemôže splniť ich prosby, lebo potom by povedali že to učinili ich svätí, alebo ich modly "(Izaiaš48,5),a vysvetlovali by to aj tak,že im Boh pomohol preto, lebo práve oni patria k tej prvej cirkvi...Boh je žiarlivý, "má o nás strach a svoje prikázania dal v prospech nás ludí.Bol by rád keby sme predišli postrádaniu, trápeniu a zatrateniu.Preto hrozí takým ťažkým trestom :"do tretieho i štvrtého pokolenia "trestá tých, ktorý sa odvažujú zhotovovať obrazy, modly a trúfajú si ich zbožňovať (Mojžišova4,16).Dnes môžeme vidieť vlastnými očami, do akej biedy a hladu sa dostalo ludstvo na celom svete.Jednou z príčin je práve to že ludstvo uctieva a zbožňuje falošných bohov, modly, obrazy, sochy a hlavne mrtvych ludí.Boh vyčitavo hovorí, že si národy nevymenia svojich bohov (Jeremiáš2,11)Ponechávajú si ich napriek tomu, hoci vedia,že títo bohovia im nevedia pomôcť, nechajú aby sa trápili, hladovali a zomreli.I potomkovia vo štvrtom pokolení musia pocítiť, že Boh im zazlieva, že lipnú na falošných tradíciách a viere svojich otcov.Chce, aby sa ludia naučili samostatne rozmýšlať a obrátili sa späť k jedinému Pánovi, zákonodarcovi, Pánovi -Ježišovi, Ktorý bude aj súdiť (Jakub4,12).Je potrebné si zdôrazniť,že v DRUHOM prikázaní nie je reč o zákaze zhotovovania obrazov alebo umeleckých diel, ktoré slúžia na ilustráciu alebo názorné vyučovanie.Ale ide o tie obrazy a sochy, ku ktorým sa chodí na púte, ku ktorým sa modlia, v ktoré veria, uctievajú ich a zbožňujú.Okrem tohto Boh pod modlami "rozumie aj živých ludí, kostoly,cirkevné ceremónie a obrady, ktorým ludia dôverujú a zbožňujú ich (2Kor.6,14-1.Podla nášho ponatia je Boh voči ctitelom obrazov ako žiarlivý manžel.Boží hnev stíha všetkých tých, ktorý sa nad týmto prikázaním hlboko nezamyslia, neberú ho vážne a porušujú ho.Nedivme sa tomu, keď kresťanstvo už skoro tak isto stráda a je opustené ako národy pohanských náboženstiev.Zdá sa, že niet nikoho, kto by Ježiša a Jeho prikázania pozdvihol a postavil sa za ich platnosť :"Hla,ruka Hospodinova nie je prikrátka, aby nemohla zachrániť, ani Jeho ucho nie je zalahnuté, aby nemohol počuť, ale ...vaše hriechy zakryli pred vami Jeho tvár že nepočuje...Nie je nikto, kto by volal po spravodlivosti...Každý dúfa v márnosť a hovorí klamstvo...(Izaiáš59,1-4).Matúš 7,21:Nie každý, kto mi hovorí ane! Pane!, 'vojde do nebeského královstva, ale iba ten, kto plní vôlu môjho Otca,Ktorý je nebesiach."Hozeáš 4,17:Eraim sa pridružil modlám, NECHAJ HO! "Teda Božia zásada a vôla, ktorú máme učiniť :Treba opustiť dav cirkví, lebo v určitej forme sa všetky "pridružili modlám."Královná neba Kult boýň bol velký už u Kananejov.Ich hlavným bohom bol EL -Býk (1králov12,2.Tohto však neskôr prevýšil Baal, pán neba.Jednou z Baalových zjavovacìch foriem bol Moloch, ktorému obetovali deti :'A nastavali výšiny Baalovy v údolí Ben -Hinnom, aby obetovali svojich synov a dcéry Molochovi...(Jeremiáš 32,35).Z Ben -Hinnom sa neskôr stala Gehenna, kde nepretržite horel oheň, pretože tam pálili rôzny odpad (amputované časti tela, mrtvoly odsúdených na smrť, ...)Ježiš k tomuto prirovnáva súdný oheň, ktorý nevyhasne, pokial nevykoná svoju prácu.Aschera, královná neba, bola manželkou Boha -Býka (Jeremiáš7,18',17,2',1Králov18,19).Baalova sestra Anat bola bohyňou vojny a spolu s Asterte bili bohyne plodnosti.Hranica sa medzi nimi väčšinou rozplýva a často sú pimenované jedným a tým istým menom :Aschera, Anat a Astarte. Anat má rada krv a masakru -krviprelievanie.Hoci ju Baal, jej starší brat znásilní, predsa ju nazývajú pannou."mal by som ešte očom pokračovať ale toje externe tvrdá skutočnosť mám vás všetkých velmo rád Božia Milosť Svami (