V Indii sa hovorí o štyroch štádiách v živote muža.
- Prvé je štádium žiaka, kde sa chlapec učí, ako prijímať
život iných do svojho vlastného.
- Druhé štádium je domáci pán. Tu sa chlap ožení,
vychováva deti, učí sa milovať svoju ženu a byť jej verný.
U nás sa spravidla všetko končí v tomto bode. Väčšina z nás strávi
zvyšok svojho života tým, že sedí doma, čaká na návštevu svojich
detí, prerába dom, renovuje kúpeľňu, čaká na vnúčatá a nakupuje
vianočné darčeky. Je to akosi strašne pusté: svet, ktorý sa neustále
točí okolo seba a nemá už žiaden cieľ. Deťom a vnúčatám sa
kupujú len darčeky, pretože nemáme už žiaden nový svet, do
ktorého by sme ich mohli prilákať.
- Tretie štádium sa v Indii volá hľadač alebo obyvateľ lesa.
Po tom, ako si chlap založil rodinu a vychoval deti,
obraz sveta sa rozšíri ešte raz, pohľad sa však orientuje
skôr na hlbšie súvislosti existujúceho. Práve toto chýba
v našom západnom svete, plnom neuveriteľného narcizmu.
Väčšina ľudí je u nás neschopných pozrieť sa za vlastný plot.
Aj preto nám chýba morálna schopnosť rozlišovať medzi dobrým
a zlým. Dobré je, keď ja mám prácu a som poistený. Dobrí politici
sú tí, ktorí sa starajú o hospodársky rast a rozmach - u nás!
To je naša všeobecná mienka! Sme izolovaní od reálneho sveta -
nezaujíma nás nič, okrem našej bezprostrednej budúcnosti.
Toto hedonistické myslenie je výrazom duchovnej slepoty.
Nastupuje na scénu nevyhnutne vtedy, keď muži nie sú mužmi,
keď nie sú "hľadači ani obyvatelia lesa", keď sú neschopní vidieť
viac, než čo je dobré pre nich samých a pre ich vlastný malilinký
životný okruh. Ide o to, aby sme sa naučili vidieť, čo je dobré
pre všetkých ľudí, pre celý Boží ľud. Ježiš káže Božie kráľovstvo:
veľký obraz, veľkú rodinu. Ale dokonca aj tí najhorlivejší kresťania
sú neschopní nasledovať túto veľkú víziu. Naša slepota je taká
hlboká, že si väčšina ani neuvedomí, že je to problém.
Spiritualita, o ktorej musíme hovoriť hlása:
Existuje väčší svet ako tvoja záhradka alebo kostolná veža.
Ak sme neurobili tento krok do veľkého sveta, môžu za to z väčšej
časti muži a mužskí vodcovia našej spoločnosti, ktorí sa sami
neodvážili vyjsť na cestu do tretieho štádia života.
Pre Indov však ani toto tretie štádium nie je konečným cieľom,
je len začiatkom novej cesty.
- Posledný cieľ pozostáva v tom, že sa Ind stane mudrcom.
V tomto štvrtom štádiu sa uzatvára kruh a všetko sa spája.
Všetky dogmy, princípy, a ideológie ostanú za človekom.
Dar múdrej staroby je, povedané ústami Pavla - služba zmierenia /2Kor 5/.
Mudrc už nebojuje za nejaké "buď-alebo". Je schopný vidieť obe strany
veci a pokojne ich nechať existovať. Žije vo svete "Takjednoakoajdruhé".
Naši politický vodcovi všetkých smerov sú neschopní takéhoto
integrujúceho pohľadu. Ideológie nás zničia. Každý stojí a padá
pre svoju ideológiu, ktorá je neomylná, zatiaľ čo všetky ostatné
pohľady sú posudzované ako zlé, nesprávne a hlúpe.
Múdrosť však hovorí: Tak jedno ako aj druhé.
Stretol som len veľmi málo takýchto vľúdnych, naozaj osvietených
sedemdesiatnikov. Naozaj múdry starý otec môže sedieť na kraji
rodiny a vyžarovať istotu - a nie rozširovať strach a prísnosť.
Pretože väčšine otcov chýbajú títo starí otcovia, stanú sa v starobe
aj oni zajatcami vlastnej hry na sebapotvrdenie a chcú všetko
naďalej robiť sami. Tento začarovaný kruh sa raz musí prelomiť.
A začať s tým musíme my, lebo sme mladí, alebo patríme
aspoň ku strednej generácii.

Richard Rohr
Divý muž
Duchovné príhovory o oslobodení muža