Farizeji a zákonníci.
Sú to ľudia Cirkvi, zástupcovia náboženstva. Svoje náboženstvo berú vážne,
no zároveň sa pokúšajú zabrániť tomu, aby medzi človekom a Bohom
vznikol ozajstný, život meniaci vzťah. Ježiš symbolizuje život,
slobodu, niečo celkom nové - a túto udalosť stretnutia života
a smrti chcú práve reprezentanti náboženstva zablokovať. Až
podnes funguje inštitucionalizované náboženstvo veľmi často
podľa tohto vzoru. Farizeji sú zajatcami svojho myšlienkového
sveta a princípov a neschopní zanechať svoju vlastnú ideológiu.
Rovnakú hru zažívame aj dnes: Ideológie, ktoré medzi sebou
bojujú, ľudia, ktorí sú zajatcami svojich vlastných myšlienkových
svetov. .. o farizejoch sa dozvedáme nasledovné:
  Striehnu. Neangažujú sa, iba pozorujú z bezpečnej vzdialenosti.
Kritizujú a hodnotia z odstupu, aby našli proti ... dôvod na obžalobu.
Títo sú konzervatívci moci. Lipnú na udržaní jestvujúceho.
Nie však preto, že by im išlo o zachovanie pravých hodnôt.
Ide im o pozície, moc a istotu. Je ťažké spolupracovať s takýmito
ľuďmi. S konzervatívcami hodnôt je to ľahšie. S ľuďmi ale,
ktorým záleží na čistom udržaní moci a stabilizácii systému -
pod pláštikom náboženstva a hodnôt - nemožno robiť na spoločnej
veci. Nejde im totiž vôbec o to, o čom hovoria. Náboženstvo
sa dá zneužiť na všetko, ...
  Majú myšlienky, nepovedia ich však.
Títo muži sú trojnásobnými zajatcami:
vo svojich myšlienkach, strachoch a vo svojej skupine.
Nevystupujú ako jednotlivci, ale ako klika.
Zastupujú vládnuce náboženské stanovisko.
Myslia, ako "sa" myslí.
Bez skupiny sú neschopní premýšľať.
Nie sú to osobnosti a chýba im vlastné vedomie
individuálneho svedomia. Skupinové myslenie nastupuje na miesto
vlastného vnútorného presvedčenia. Človek si je potom istý
svojim morálne bezúhonným životom a tiež tým, že nikde nezakopne.
Kto však takto žije, nie je schopný obstáť v situáciách,
keď sa od neho vyžadujú ozajstné rozhodnutia svedomia.

Divý muž
Richard Rohr
krátené, upravené