Lapide:
Myslím, že oba spôsoby myslenia západného sveta môžeme
redukovať na grécky a židovský.
  Grécky spôsob je buď-alebo, a ten bohužiaľ infikoval celý Západ.
Najlepším príkladom je Nový zákon.
Existuje buď vykúpenie alebo zatratenie, sú deti svetla a deti temna.
Je to čierno-biela maľba,  ktorej fantázia nesiaha ani k šedým odtieňom.
Povedané inými slovami: buď mám pravdu a potom ty a všetci ostatní
pravdu nemáte, alebo naopak. Ale ja predsa nemôžem nemať pravdu,
Bože chráň, myslí si priemerný egoista.
 V židovskom spôsobe myslenia, a najlepším dokladom toho je
hebrejská Biblia , je typické ako-tak.
Najväčším izraelským kráľom je Dávid, a je tiež cudzoložník;
Korach je najväčší rebel proti Bohu a Mojžišovi,
a jeho synovia sa považujú za tvorcov najkrajších žalmov.
V židovskej Biblii neexistuje čierna a biela, iba škála 3 000 nuancí šedej.
Čierna ako totálne zlá a biela ako totálne dobrá neexistuje.
Existuje ľudstvo, ktoré je relatívne a pohybuje sa v rôznych odtieňoch šedej
a neexistuje buď-alebo, lebo to je len u Boha.
Mikuláš Kusánský, veľký kardinál 15. storočia, hovorí dvomi slovami –
Boh je coincidentia oppositorum – splynutie všetkých protikladov,
to, čo Váš veľký predchodca Maharal, rabbi Löw z Prahy,
v 16. storočí formuloval možno ešte lepšie.
Hovorí: protiklady v živote v podstate neexistujú, len dva rôzne aspekty pravdy.
Uvádza to krásnym spôsobom, podobenstvom:
Hebrejská Biblia začína slovom „Bereschit“,  prvým písmenom je Beth.
Prečo Biblia nezačína prvým písmenom Aleph, keď by to bolo logické,
prečo práve Beth, ktoré je druhé? A pretože si trikrát prečíta prvú stranu,
vidí, že dvojka je kľúčom k celému svetu: Boh stvoril Zem založenú na pároch.
Začína to svetlom a tmou, nebom a zemou, slnkom a mesiacom,
pevninou a morom, faunou a flórou. Prečo ale všetko spočíva v tejto dvojakosti,
ktorá je v skutočnosti jednotou vo dvoch?
Pretože každá druhá polovica nespočíva len v kontraste,
ale pomáha porozumieť  sebe samej. Nebola by noc, pokiaľ by nebol deň,
more, pokiaľ by neohraničovalo pevninu, žena, ktorá by cez muža nebola ženou.
Spojenie oboch je Božské, je to tá božská sila, ktorú z nedostatku iného názvu
voláme láskou, vzájomnou príťažlivosťou, chuťou stať sa jedným v dvoch,
ako to chcel Boh.

Voľný preklad
Boh a človek hľadajúci zmysel