Karl Rahner, jeden z najvýznamnejších teológov našej doby,
napísal krátko pred svojou smrťou dopis, mladému nemeckému narkomanovi,
ktorý ho požiadal o pomoc. Ten mu napísal:
„Vy teológovia hovoríte o Bohu, ale aký význam môže mať tento Boh pre mňa?
Ako mi tento Boh môže pomôcť zbaviť sa závislosti na drogách?“
Rahner mu odpísal:
„Musím sa vám s úprimným srdom priznať,
že pre mňa Boh je a vždy bol, celkom tajomstvo.
Nerozumiem tomu, čo to Boh je. Nik nie je schopný tomu porozumieť.
Máme isté náznaky, tušenie; a robíme váhave,
celkom nepostačujúce pokusy vyjadriť tajomstvo slovami.
Ale neexistuje žiadné slovo, žiadná veta, ktorá by to mohla vyjadriť.“
A keď hovoril ku skupine teologov v Londýne, povedal Rahner toto:
„Úlohou teologa je vysvetliť všetko prostredníctvom Boha,
a vysvetliť Boha ako niečo nevysvetliteľné.“
Nevysvetliteľné tajomstvo. Nevieme a nedá sa to vyjadriť.
Hovoríme: „ Ó.... Ó....“
Slová nám len ukazujú smer, nie sú to popisy.
Bohužiaľ ľudia upadajú do modlárstva ak si myslia,
že Boh je totožný s týmto slovom.
Ani človek, strom, list alebo zviera nie je totožný so slovom,
ktoré ho pomenúva.
...............
Jeden medzinárodne uznávaný biblista mi povedal:
„Môj Bože, keď vás počúvam, pochopil som, že som celý život
uctieval modlu!“ Povedal to celkom otvorene.
Nikdy ma nenapadlo, že uctievam modlu!“
„Nikdy ma nenapadlo, že uctievam modlu. Moja modla nie je z dreva alebo z kovu.
Bola to mentálna modla.“
A títo modlári sú najnebezpečnejší. (Sú aj na týchto stránkach.)
Materiál, s ktorým pracujú, keď vytvárajú Boha, je veľmi chúlostivý – myseľ.
....................
Dag Hammarskjöld, bývalý generálný tajomník Spojených národov,
to veľmi pekne vyjadril:
„Boh neprestane existovať toho dňa, keď prestaneme veriť na osobné božstvo.
Preto ale my umierame, keď náš život prestane osvetľovať slabnúca žiara úžasu,
ktorý sa každý deň obnovuje a ktorého zdroj je za hranicou celkového chápania.“
Nemusíme sa hádať kvôli nijakému slovu, pretože „Boh“
je len slovo, pojem.
Nikdy nie sú spory kvôli skutočnosti;
spory sú kvôli názorom, pojmom, súdom.
Opusťte svoje pojmy, opusťte svoje názory,
opusťte svoje predsudky, opusťte svoje súdy a vtedy to uvidíte.
„Quia de scire non possumus quid sit, sed
quid non sit, non possumus considerare de deo, quo-
modo sit sed quomodo non sit.“
Toto je predslov Tomáša Akvinského k jeho Summa Teologica:
„Keďže nemôžeme vedieť, čo Boh je, ale skôr čo nie je,
nemôžeme teda ani uvažovať o tom, aký je, ale skôr aký nie je.“
A jeho komentár k (O svätej trojici),
kde hovorí, že najvyšší stupeň poznania Boha je
poznať ho ako nepoznaného, tanquam ignotum.
A vo svojej Questio disputate de Potentia Dei (O moci Božej) píše:
„Toto je vrchol ľudského poznávania Boha – poznať, že Boha nepoznáme.“
......
Konečnou fázou v poznávaní Boha je teda poznať, že nevieme.
Naše najväčšie nešťastie je, že toho vieme príliš veľa.
Teda myslíme si, že vieme, to je naše nešťastie.
Preto nemôžeme nič objaviť.
Tomáš Akvinský nie raz povedal:
„Všetko ľudské úsilie mysle nedokáže vyčerpať podstatu jednej muchy.“
Prevzaté a krátené z knihy: „Bdelosť.“
Posledné komentáre 
Pridaj
BdelosťČo to vieme?
Komentáre (5)
hore
mil_1·17.04.2012 18:11
Pripadá mi, ako keby ste nevedeli čo sa o tom píše v Písme cit:
Ján14 7Keby ste boli mňa poznali, boli by ste poznali aj môjho Otca; ale odteraz ho už znáte aj ste ho videli. 8Na to mu povedal Filip: Pane, ukáž nám Otca, a bude nám dosť. 9Ježiš mu povedal: Taký dlhý čas som s vami, a nepoznal si ma Filipe? Kto mňa videl, videl Otca, a jako ty hovoríš: Ukáž nám Otca? 10Či neveríš, že ja som v Otcovi a Otec vo mne? Slová, ktoré vám ja hovorím, nehovorím sám od seba, ale Otec, ktorý prebýva vo mne, on činí tie skutky. 11Verte mi, že ja som v Otcovi a Otec vo mne. A jestli nie, pre samy tie skutky mi verte. 12Ameň, ameň vám hovorím, že ten, kto verí vo mňa, skutky, ktoré ja činím, bude aj on činiť, a ešte aj väčšie ako tie bude činiť, lebo ja idem k svojmu Otcovi.
A teraz sa opýtam, ako sa dal poznať Otec na nebesiach a komu? Ako sa ho dá vidieť?
Všetko je to v Písme, no vy tomu neveríte, pretože ináč by ste tu nepísali že ho nepoznáte. On sám sa nám dal poznať vo svojom Synovi. Vy nevidíte Otca na nebesiach v Slove Ježiša Krista?
Kto odpovedal Filipovi ak nie Otec na nebesiacha cit: "Taký dlhý čas som s vami, a nepoznal si ma Filipe?"
Nie my sme ho ako prví hľadali, ale On sa nám dal nájsť vo svojo Slove a to vierou v to Slovo Pravdy, ktorá je darom od Boha.
Naposledy upravil mil_1 dňa 2012-04-17 19:56 GMT
hore
mil_1·18.04.2012 04:42
------------------
Sami neviete s čím súhlasíte!
Jednota existuje no iba v jednom Duchu - Božom Duchu v Pravde. A tam je aj láska, ktorá je ovocím Ducha Božieho.
No ako vieme, tak satan ide proti Bohu - proti Božiemu Duchu - proti Jeho Slovu a prekrúca ho. Tak ako môže byť v jednote? Je predsa otec lži. A ty chceš zjednotiť Pravdu s lžou a to láskou?
Ty chceš zjednotiť rôzne náboženstvá, ktoré sú v protirečivom duchu - učení do nejakej jednoty v láske?
Každé učenie je produktom iného ducha.
To, čo učil a činil Ježiš a dielo milosti čo vykonal na kríži je prejavom lásky Božej - teda Božieho Ducha a ty chceš to spojiť do nejakej jednoty s tými, ktorí ho svojím učením križujú?
2Kor 6:14 Neťahajte cudzieho jarma s neveriacimi. Lebo čo má spoločného spravedlivosť s neprávosťou? Alebo jaké je obecenstvo svetla s temnosťou? 15A jaký súhlas Krista s Beliálom? Alebo jaký má podiel verný s neverným? 16A jaká je shoda medzi chrámom Božím a medzi modlami?
No tak mi povedz, čo má spoločné svetlo s tmou? A ako spojiš Pravdu s lžou a to láskou?
A kto je Beliál si môžeš pozrieť.
Naposledy upravil mil_1 dňa 2012-04-18 06:03 GMT
hore
lazar44·18.04.2012 12:37
@ geronnimo
Trochu ma ľakáš.
Všetko, čo Ťa mení, pretvára je Tvoja zásluha.
Ja som bezvýznamný.
@ fero
Náš pohľad, zrak je zastretý. Tušíme, srdcom sa HO dotýkame.
@vahavy
Áno, mi sme spoznali, vytušili, že ozaj za to stojí.
@ palculienka
Boh je láska.
@hal9000
Myslím, že je šesť dôkazou o Božej existencii.
@ geronnimo
Ak chceš uspieť, musíš poznať pravidlá, pravopis súpera.
Logika je veda, ktorá nás učí:
1. Správne myslieť.
2. Správne hovoriť
3. Správne dokazovať.
Hľadaj ďalej, nik to za Teba neurobí.
@ motyl12
neznamená to, že o ňom nemáme žiadnu predstavu, každý z nás sa s ním v nejakej situácii asi stretol, občas ho vnímame vedome, občas zanechá stopy v našom podvedomí). Spoznávame ho vlastne každý deň v každom okamihu života a v každom stretnutí s človekom, v každom kúsku prírody...
Áno, a niekedy udrie ako hrom.
Vyrazí Ti dvere.
A ty ? Hľadáš odpoveď, prečo? A, čo s tým?
@ mil_1
Odpusť, ale som rád, že nepíšeš v aramejčine.
Dokážem si preložiť, čo píšeš.
Ale.
Ak chceš, môžem Ti poslať najlepší preklad Starého a Nového
zákona aký mám. Mnohým by to uľahčilo, porozumieť ti.
Máš všeobecne pravdu, čo píšeš.
V druhom príspevku by som s tebou polemizoval.
Naposledy upravil lazar44 dňa 2012-04-19 15:37 GMT
hore
lazar44·09.04.2013 19:36
Nikdy nie sú spory kvôli skutočnosti;
spory sú kvôli názorom, pojmom, súdom.
Opusťte svoje pojmy, opusťte svoje názory,
opusťte svoje predsudky, opusťte svoje súdy a vtedy to uvidíte.
„Quia de scire non possumus quid sit, sed
quid non sit, non possumus considerare de deo, quo-
modo sit sed quomodo non sit.“
Toto je predslov Tomáša Akvinského k jeho Summa Teologica:
„Keďže nemôžeme vedieť, čo Boh je, ale skôr čo nie je,
nemôžeme teda ani uvažovať o tom, aký je, ale skôr aký nie je.“
A jeho komentár k (O svätej trojici),
kde hovorí, že najvyšší stupeň poznania Boha je
poznať ho ako nepoznaného, tanquam ignotum.
A vo svojej Questio disputate de Potentia Dei (O moci Božej) píše:
„Toto je vrchol ľudského poznávania Boha – poznať, že Boha nepoznáme.“
Prihlás sa alebo sa zaregistruj pre pridávanie komentárov!
motyl12·17.04.2012 16:17
Boha nikdy dostatočne nespoznáme, lebo čím „viac“ o ňom vieme, tým si uvedomujeme, akí sme nedokonalí a keďže je Boh dokonalý, tak nám zostáva obrovský priestor na jeho spoznávanie (neznamená to, že o ňom nemáme žiadnu predstavu, každý z nás sa s ním v nejakej situácii asi stretol, občas ho vnímame vedome, občas zanechá stopy v našom podvedomí). Spoznávame ho vlastne každý deň v každom okamihu života a v každom stretnutí s človekom, v každom kúsku prírody...