dominici·02.12.2019 08:10

K moralnym systemom len to,ze kto vie a ma rozkolisane svedomie tak moze pouzit. Je na lubovoli aky pouzije, hlavne nech je dovoleny. Ja som si vybral ten najefektivnejsi, ale to je na kazdom co vyberie.Pre pouzitie nie je dolezite vediet kto koho za co ma ci nema, takze moze byt kludny, bez stresov. Mne urcite pomohli a som vdacny za klud svedomia.

dominici·03.12.2019 11:27

Dalsia vec co by mal kazdy mat je "nos" na modernizmus. Ako vieme tato formalna hereza bola odsudena v Pascendi dominici gregis akomsi a inde nazvana "stoka" vsetkych herez, Tomum ad flavianum 20 storocia, ktore stoji po boku Unam sanktam(vidime ze ani Kuffa neovlada), Unigenitus, Auctorem fidei, Sylabus atd. A preto je dolezite mat "nos" na modernizmus.V literature je nerovnako cinny...napr. po roku 1950 je postupne smrad a cim dalej k dnesku az priam neznesitelny, tak zaciatok storocia do 1950 je to tak pol na pol,a v 19 stor. tak zacina "atomami"smradu...no proste nezmar ktory postupne rastie...dnes je uz ako vravim "smrad" neznesitelny...a tyk a sa aj tzv. biblie, ktora je vykuchana, cenzurovana vseliako upravovana... Pismo svate vlastne aj tak patri do ruk disponovanym...co vlastne tu nik nie je, takze vlastne nic...tak pestovat si "nos"

dominici·04.12.2019 11:58

Tiez som si robil reviziu, a tak mam co ja viem vierouku, mravouku z 19 stor. Ale vlastne vsetky obory nahradzam homiletikou, ktora je skutocnou zlatou zilou pre rozne problemy a obory. Mam istotu sentire cum ecclesia, rozne vyklady Pisma svateho este trebars s Vulgaty...atd. proste vsetky mozne problemy riesene este predkami ktori vedeli ako zit vieru. U mna urcite modernisticke spisy nenajdete, takze mam z coho cerpat.

dominici·04.12.2019 12:11

Som rozmyslal nad temou obliekania, kde som bol hrozne sklamany, cakal som ze zeny vedia sko sa vzdy nahodit... no sklamanie velke. Proste svata omsa je podla katechizmu toto a toto a tak sa zariadim. Proste byt na sacrificiu tak dohabany...som sklamany. Mozno moze za to znamy syndrom "ked to tak robia vsetci tak to musi byt pravda,alebo spravne...",ktory vobec nemusim. Kde je potom silny moralny kompas...to mi je zahadou.

dominici·05.12.2019 11:25

Zmyslom chodenia na svatu omsu je len jeden, cerpat z ovocia vykupenia, ktore sa kazdou skutocnou obetou sv. omse spritomnuje a privlastnuje AKTIVNYM ucastnikom. Zdoraznujem AKTIVNYM, to jest ten ma osoh z omse kto sa AKTIVNE podiela na spoluobetovani knazovom...Nie je aktivnou ucastou napr. vstavat,klacat,recitovat odpovede a sledovat dianie...To ako to robit nam moze pomoct napr. skvostny vyklad sv.omse od Martina z Cochemu(ja som si zohnal ten z 19 stor. tie neskorsie su vykuchane)
Ako som pisal Svata Matka Cirkev predpisuje sacrificium kazdu nedelu (a sviatky) kdezto Santissimum raz do roka...Kto moze realizuje duchovne svate prijimanie (jedne svatica to robila 200 krat denne) ktore supluje niektore ucinky skutocneho...napr. podla sv.Alfonza.
Dufam ze vznesene poznanie o svatej omsi napomoze dostojnej pritomnosti na nej aj co sa tyka oblecenia...

dominici·05.12.2019 11:52

Zaujala ma aj diskusia ohladne svatej spovede, kedze je pevnou sucastou duchovneho zivota. Kdesi na zaciatku pustni otcovia praktizovali vzajomne vyznavanie hriechov... alebo nosili tabulky a tam si pisali svoje napr.zle myslienky atd. a potom kazdu pol hodinu ci hodinu revidovali svoje svedomie. Ale prepracovanejsi sposob urobil sv. Ignac vo svojich Duchovnych cviceniach (zohnal som si z 19. stor)ktore  pomahaju prave robit specialne,ci celkove spytovanie svedomia...kde uz tiez kazdu pol hodinu ci hodinu revidujem svoje svedomie. Je len logicke ze niektori svatci to automaticky spojili so svatou spovedou...co pomohlo napredovat v duchovnom zivote.

dominici·06.12.2019 11:09

Su nejake otazky, ohladne aktivnej ucasti a moralnych systemov...na prvu, teda ked sa nechcem zucastnovat na obycajnych spolocenskych stretnutiach na nejakych liturgickych obradoch ale ozaj chcem brat uzitky svatej omse tak musim aktivne...viac mozno neskor.
Co sa tyka moralnych systemov tak tam si mozeme vziat ponaucenie, ze naozaj nie je podstatne vediet ktori jednotlivci ci skupiny koho ako vnimaju, koho ako uznavaju je to nakoniec problem ich vlastnych usudzovacich kriterii, postupov a hlavne zodpovednosti vo svedomi, a zobrat si nazory za bernu mincu by znacilo prisudit im normu rozhodovania aj pre nas, a k tomu nam chyba dostatocny dovod ich za bernu mincu povazovat...oni za nas a my za nich nebudeme raz zodpovedat...nech sa priklonim k nazorom kohokolvek zas sa kruh uzatvara a rozhodnutie je len a len na nas...proste su akousi barlickou pre nas ako riesit problemy, a od cias papezskeho schvalenia Mravouky sv.Alfonza kde bolo povedane ze nebsahuje nic skodlive pre dusu....je riadenie sa nimi dovolene, niekedy zasluzne a niekedy aj prikazane...tak sa snazime si zjednat si v nich jasno

dominici·06.12.2019 11:23

Dost ma zaujali kadejake temy na "konspiracne" otazky. Su to x krat prezute zvasty z google plne dojmologii, pocitologii teda take ne urovni Co rozpravala teta srna ci bratia Grimmovci...Ale ak niekto skusi spracovat nejaky fenomen bez googlosin ocisteny prave od tych dojmologii... tak moze prekvapit...rad si take nieco pozriem.

autobus·06.12.2019 14:37

dominici napísal...mam co ja viem vierouku, mravouku z 19 stor.
dominici napísal ... skvostny vyklad sv.omse od Martina z Cochemu(ja som si zohnal ten z 19 stor. tie neskorsie su vykuchane
dominici napísal...prepracovanejsi sposob urobil sv. Ignac vo svojich Duchovnych cviceniach (zohnal som si z 19. stor)


možno keby si pohladal niečo z 9.-10 storočia prišiel by si na iné veci.
A to nehovorím o takom 2. storočí. asi by si otvaral hubu a možno by si sa ... by sa ti otvorilo aj niečo iné ako oči

janjan·06.12.2019 23:31

dominici,
prečo by niekto mal spracovávať nejaký fenomén, aby si sa Ty na neho pozrel?

dominici·07.12.2019 11:30

Som tu zazrel temu ze 8.12 sviatok neposkvrnenej...troska zavadzajuce, lebo modernisti daju aj 9 tento sviatok, ked podla nich padne 8 na nedelu(napr. minuly rok) ani nemusim zdoraznovat ze katolici to tak neriesia...no ale to len naokraj.
Tak svedomie mame riesene, mame moznosti riesit aj cistotu svedomia aj jeho spravnost. Ako vravim ignacianska metoda riesi velmi dokladne cistotu svedomia a kto vie moze pouzit.Ja vyuzivam prave ten, ale ak ma niekto lepsi moze skusit iny. Je to otazka cviku ako aj ta spravnost svedomia.

janjan·07.12.2019 12:04

Nie modernisti dajú na 9., ale Cirkev.

dominici·07.12.2019 13:02

Dnes konci deviatnik na zajtra je velky sviatok(len modernisti mali odvahu zredukovat jeho velkost..dufam ze sa im to vrati)potom bude oktava (nie hocijaka) a potom nasleduje sviatok ,oktavy,deviatniky pekne za sebou. Zajtra teda je velky sviatok,tak prajem nacerpanie vsetkych milosti ktore sa daju (nehladiet na modernisticky vypitvane, vykuchane moznosti)Aj ja budem trosku pomenej tu, budem sa snazit vyuzit moznosti ktore ponukaju tieto Vianocne sviatky a to prajem aj vam.

autobus·07.12.2019 15:14

a nezabudni Emmu pozdravovať

Naposledy upravil autobus dňa 2019-12-07 15:15 GMT

janjan·07.12.2019 17:45

Ako jeden pápež má právo určiť vyššiu veľkosť nejakého sviatku, či pridať oktávu, tak iný pápež má také isté právo nejakému sviatku určiť nižšiu veľkosť, či odobrať oktávu. Nie je na tom nič nekatolícke, nedogmatické, modernistické.
To len sedesvacantistická schizma sa chytá každej slamky, aby si ospravedlnila svoje svedomie.

dominici·08.12.2019 09:30

Prajem prijemny sviatok. Zvlastna doba, tolko tagedii, kolko ciernych praporov...alebo aj cervenych.Som sa tak zamyslel ci niekto podakoval...ci niekto porozjimal nad Spravodlivostou Bozou...ci niekto nezozral tie modernisticke blaboly o milosrdenstve bozom...o tom ze boh nerobi zle ze to len clovek. A proste ta vaticka na svedomie...

Tu ked tak rozmyslam ze cirkev zmenila co je vlastne cirkev vykuchala, cirkev vipitvala, cirkev prekrutila...same ruhave veci...Ale nedivim sa tomu v prostredi kde sa nepozna ani len Katechizmus..trebars Cirkev je Svata...neni porozjimane nad tym, lebo inak by taku ruhavu blbost len tak clovek nezabil...no co uz...

Ja uz sa davno nezamyslam nad takymi spormi, cas bezi a nejake sede,lefe, konkl. ci dokonca pokoncilny konzervativizmus co je ako ten socializmus s ludskou tvarou...ma uz davno netrapi, trapil som sa nad tym kde je pes zakopany, v celom tom nadstaveni ktore atakuje kazdu oblast cirkevneho zivota... ale uz si nekladiem, nerad zotrvavam v zivotne dolezitych neistotach, co je okrem ineho dokonaly sposob ako sa dostat do podrucia niektorej zo sirokej skaly psychickych poskodeni mentalneho zdravia...vsetko som davno vsadil na zakladne fundamenty(tie zname tri)a som si poistil minimalnu limitu, pod ktoru ked nespadnem tak podla nauky KC neohrozujem svoju spasu.

Neviem ako tu ,ale aj tu sa hadam niekto zamysla ked sa budu rozdavat prapory...modlime sa aby nie hned ten cierny...ale modlime sa vytrvale od nekajucej a nahlej smrti vyslobod nas Pane..

janjan·08.12.2019 10:49

V živote nejde o nejaké poistenie minimálnej limity na neohrozenie spásy, ale o maximum lásky, ktorou človek miluje Boha. Život na hrane, postoj "nejako sa len prešmyknúť do toho očistca", nie je postoj hodný katolíka.

dominici·08.12.2019 11:00

Mna samozrejme modernisticke blaboly o co ide v zivote nezaujimaju...minimalnu limitu mam poistenu a co budem robit navyse je bonus...ale tu zatial hovorime o minimalnej limite.. nepozna sa ani len Katechizmus, a tak je zbytocne hovotit dalej.

Dalej doplnim nauku o mravoucnych systemoch...co hovori? Ked svedomie nieco nepusti..konec filma a to je katolicke, spravne a zasluzne...ale to pri spravnom pouziti...

To len taka mala odbocka k dnesnemu sviatku...nechcem riesit nejake modernisticke blaboly.  Vieme ze modernizmus sa snazi vsetko navratit k bludom a prelaskovat to tu, ani nemusim hovorit ze Svata Cirkev davno tieto hluposti cenzurovala napr.cista laska sama v sebe naplna vnutorny zivot..ci poziadavka aby v kazdom cloveku lisila sa cnost iba po stranke materialnej formalne aby vsetko bola iba laska atd. taktika jasna vsetko prlaskovat a vratit sa k bludom x krat odsudenym.

Naposledy upravil dominici dňa 2019-12-08 11:37 GMT

janjan·08.12.2019 15:29

dominici,
nenavrávaj si, nemáš nič poistené.

janjan·08.12.2019 22:37

SACRA CONGREGATIO RITUUM

DECRETUM GENERALE
DE RUBRICIS AD SIMPLICIOREM FORMAM REDIGENDIS

Datum Romae, ex aedibus S.R. Congregationis, die 23 mensis Martii anni 1955.

c) De octavis
11. Celebrantur tantum octavae Nativitatis Domini, Paschatis et Pentecostes, suppressis omnibus aliis, sive in calendario universali, sive in calendariis particularibus occurrentibus.

dominici·09.12.2019 07:48

Dnes zacina oktava velkeho sviatku.....vieme ze oktava je to a to a preto sa snazime vyuzit mozosti, ktore ma. Mozeme takto predlzene slavit sviatok a nacerpat milosti (su to polodvojne sviatky)

Snazime sa doucat kde sme zanedbali, pozname sa a vieme kde mame medzery. Hlavne nech su to veci kde sme viazany vo svedomi(aj kvoli limite pod ktoru sa snazime nespadnut, spominal som)Vieme ze modernisti,tito pravdolaskari su specialisti na uprednostnovanie nepodstatnych veci pred podstatnymi. Preto rozne "diskusie" vypadaju ako vypadaju, rozne "diskusie"kde sa riesia vysoko "telogicke" temy pomocou wikipedie a google, rozne biblicke temy...takto sa mrha casom a unikaju nad dolezite veci

dominici·09.12.2019 11:00

Sa ma pytaju, co to tam je...ide o niektore oktavy 1(Velka noc a Turice) a 2 stupna( Vianoce a Zjavenie) z tych zhruba 17 oktav ktore ma Svata Katolicka Cirkev ma, okrem toho su aj privilegovane 3 stupna Obycajne a Jednoduche... neviem preco ich tu niekto dal..asi aby sa zas zavadzalo...pretoze Oktavu Turic montini(alias pavol 6) zrusil..dovod je tak nicotny ze ho ani nejdem davat)..okrem vsetkych ostatnych...nepokladam za dolezite to vediet, to sa uci liturgickou praxou
Ale berme oktavu ako predlzenie sviatku, kde je moznost ziskavat nove milosti.

misomiso_·09.12.2019 12:51

Pascendi

...ci niekto nezozral tie modernisticke blaboly o milosrdenstve bozom...o tom ze boh nerobi zle ze to len clovek. A proste ta vaticka na svedomie...

misomiso_·09.12.2019 12:51

Jano

Tu v tvojich posledných príspevkoch sa jasne ukazala tvoja tunajšia (vraj nábožna) činnosť!
Namiesto relevantného a vecného obsahu, len trápne podrypovanie a provokovanie, za nízkym účelom vyvolania roztržky!

Možno by si mal účinkovať len vo svojom vlastnom "duchovne vysokom blogu" (ako ste nám oznámili) a neloziť so sprostosťami do cudzích blogov, ani s takými nízkymi zámermi!

No ešte si nemôžem dovoliť vynechať vsuvku, ktorá sa hodí k tvojej osobe.
"Panbožko ťa za to nakope do riti!"

Naposledy upravil misomiso_ dňa 2019-12-09 13:13 GMT

janjan·09.12.2019 14:13

dominici,
čo sa píše v tom dekréte z roku 1955?
Že sa slávia len oktávy Vianočná, Veľkonočná a Svätodušná. Ostatné oktávy sa neslávia.
Máš nejaký iný dekrét, ktorý ruší tento?

Okrem toho sa v tom dekréte píše aj o adventných nedeliach a slávení sviatkov, ktoré pripadajú na adventnú nedeľu. Prečítaj si to.

beruska·09.12.2019 17:51

Miso, nespravne si to pochopil. Precitaj si to pomaly este raz
Dominici myslel o rozjimani, len to zle formuloval. Pise do radu, tak sa to aj tazsie cita

beruska·09.12.2019 17:52

Janjan, ty si citas aj po latinsky?

janjan·09.12.2019 18:08

beruska,
myslím, že misomiso_ lepšie vystihol o čom je tá veta než Ty. Zrejme je to tým, že Ty si tu asi dosť krátko

beruska·09.12.2019 18:25

Janjan, ja som to pochopila takto:
ci niekto porozjimal nad:
- Spravodlivostou Bozou...ci niekto nezozral tie modernisticke blaboly o milosrdenstve bozom,
- o tom ze boh nerobi zle ze to len clovek.
Editovala som z technickych pricin

Naposledy upravil beruska dňa 2019-12-09 18:28 GMT

beruska·09.12.2019 18:36

Rozmyslam, ze predsa len asi nemam pravdu. Dominici tym asi myslel, ze kedze je Bozia spravodlivost, tak (aj) Boh "robi zle". Len je to nejako nestastne formulovane.

janjan·09.12.2019 18:36

.

Naposledy upravil janjan dňa 2019-12-09 18:50 GMT

alexandra_·09.12.2019 19:40

Nie je mozne povedat, ze Boh nie je milosrdny, ani to, ze netresta
Nie su taraniny, ze Boh je milosrdny, je nekonecne milosrdny, lenze nemame konat tak, ze sa opovazlivo spoliehame, ze mozem robit zle alebo proti Boziemu alebo zanedbavat dobre, ved Pan Boh mi to odpusti.
Ale odpusti kazdemu, kto sa chce vydat na cestu pokania, kto lutuje a chce sa polepsit.
Rovnako nas Pan Boh
moze trestat za nase hriechy, resp. sami si  odvratenim od Bozieho davame do zivota zlo.

Aj ked to Dominici formuloval, ze Boh dava zlo, dopusta na nas to zle..nie v zmysle, ze sam nas dava do hriechu
Je potrebne sa aj zamysliet, ci si to tazke nezasluzime. Mozno je to tazke pre nas, ale poriadok si to ziada. A mozno je nam to potrebne, aby sme urobili zmenu v nasom zivote.

Naposledy upravil alexandra_ dňa 2019-12-09 19:42 GMT

beruska·09.12.2019 22:22

Anneliese, ved otvor tuto temu o pomoci v novom blogu.

dominici·10.12.2019 09:58

Ahoj beruska, som rad ze ta tu vidim...
Pri prilezitosti sviatku a jeho oktavy, som siahol po nejakej marianskej teme. Siahol som po znamych "Chvalach marianskych" od sv. Alfonza. Skvostne dielo, prespikovane mnohymi patristickymi pramenmi, ci pramenmi od cirkevnych ucitelov. Zohnal som si radsej to z 19. stor, nechcel som riskovat modernisticke paprce napr. toho z 3O tych rokov. Sv. Alfonz pekne predjima niektore sviatky napr. Nepskvrnene pocatie ci Nanebovstupenie...ako vieme Nanebovzatie sa neskor stalo aj dogmou, vlastne posledny normalny pocin Sv. Otca...co nasledovalo potom je uz len smutne...a potom od roku 1960 uz priamo nepricetne, nechutne...ultramodernisticke... No ale moralne systemy od sv.Alfonza zostali.Zostali ako pomocka, barlicka ako prezit aj v dnesnych dobach kalamitneho odpadu...vlastne bez nich by sme boli nakomplet nahrani...

dominici·10.12.2019 12:24

Ked tak rozmyslam nad sv.Alfonzom kontra sv.Tomasom Akvinskym...no novy Tomas nebude aby nam ukazal ako dnes prezit v otazkach spravneho postoja ku krizovemu dianiu v Cirkvi, ktora vo svojej bojujucej zlozke je v dezolatnom havarijnom stave. Dominikani tvrdili ze prednost ma cnost rozumu a riadit sa treba podla neho. Ale dnesna doba(nemyslim len postmoderny vek ale obdobie po stredoveku, co je zhruba tisicrocie!!!)ked je ludsky duch vystaveny nikdy nepoznanym vplyvom a zmateniam, ked vlastne aj cnost rozumneho kontemplativneho nazerania vlastne dokazu aplikovat len vyvolene duse co vlastne zostava pre nas pri dennodenne vznikajucich dilemach? Takto by sme zostali vo vzduchoprazdne a bez moralnych systemov skoncime tak v blazinci...Preto prisiel sv.Alfonz (to bola bozia prozretelnost)so svojimi moralnymi systememi...a clovek ktory ich neovlada musi byt na urovni ludi z doby sv.Tomasa.Podla moralnych systemov musi konat kazdy kazdodenne, vlastne vzdy ked cini nejaku moralnu volbu...kolkokrat denne? stokrat? Aj to je malo...oplati sa v nich urobit si jasno...

misomiso_·10.12.2019 18:58

".... 1.      Mnozí z těchto začátečníků mají také mnohdy mnoho du­chovního lakomství, protože je sotva člověk uvidí spokojené s duchem, kterého jim Bůh dá; jsou ve velké neútěše a plni stesků, protože nenacházejí v duchovních věcech útěchy, kte­rou by chtěli. Mnozí se ani nemohou dosti vynaposlouchati rad a napřiučovati duchovním předpisům a namíti a načísti množ­ství knih, které o tom jednají, a čas jim míjí více v tom než ve skutcích umrtvování a zdokonalování ve vnitřní chudobě du­cha, kterými jsou povinni. Neboť kromě toho si ještě na sebe naloží vybrané zvláštních obrázků a růženců; hned nechají jed­něch, a již si berou druhé; hned mění, a hned změnu ruší;...."

misomiso_·10.12.2019 19:06

"...1.  Ježto se tito začátečníci cítí tak horliví a bedliví ve věcech duchovních a zbožných cvičeních, vznikne u nich z tohoto zda­ru (třebas je pravda, že svaté věci samy sebou vedou k pokoře) jejich nedokonalostí často jakýsi druh skryté pýchy, z níž pak mají jakési uspokojení ze svých skutků a ze sebe samých. A z toho také u nich vzniká jakási trochu ješitná, a někdy vel­mi ješitná, chut mluviti před jinými o duchovních věcech, ba někdy spíše jim učiti, než aby se jim sami ještě učili, a odsuzují v srdci jiné, když u nich nevidí toho způsobu zbožnosti, který by oni chtěli, ba někdy to i vysloví, podobajíce se v tom fari­zeovi, jenž se vychloubal chvále Boha za skutky, které že koná, a pohrdaje celníkem (Luk. 18, 11. 12).

2.  U těchto často ďábel posiluje horlivost a chut konati více těchto a jiných skutků, aby tím u nich rostla pýcha a domýšli­vost. Víť ďábel velmi dobře, že všecky tyto skutky a ctnostné činy, které konají, jim nejen nejsou nic platné, nýbrž se u nich naopak obracejí v chybu.A tak hluboko do zla zabředávají ně­kteří z těchto lidí, že by nechtěli, aby se kdo jiný jevil dobrým kromě nich; a proto je, když se naskytne příležitost, slovem i skutkem odsuzují a pomlouvají, hledíce na třísku v oku bliž­ního a nedbajíce trámu, který mají ve svém; cedí cizího komára a vlastního velblouda polykají (Mat. 7, 3; 23, 24)...."

janjan·10.12.2019 19:42

Svätý Alfonz de Liguori napísal viacero skvelých kníh. Vrele odporúčam.

dominici·11.12.2019 10:28

Dnes zacnem temu o svatej omsi.

Krst vclenuje do vseobecneho knazstva jedine vdaka ktoremu mozno spoluobetovat s knazom pri svatej omsi.Obetovat svatu omsu moze len knaz a vdaka vseobecnemu knazstvu tak moze obetovat aj laik, avsak nie takym sposobom, ako obet v mene  Krista kona knaz ked sluzi omsu. Bez vseobecneho knazstva by okrem sviatostne vysvatenych knazov, ostatnym nebolo mozne mat ovocie z obetovania omsi a nik bez sviatostneho svatenia by nemohol na omsi brat jej ucinky, kedze bez sebaobetovania niet naroku na ovocie vykupenia, ktore sa sv. omsou vzdy nekrvavo obnovuje a udeluje(vdaka sviatostnemu knazstvu knazov maju specialnu moc z knazskeho svatenia prinasat tuto obetu).Bez obetovania niet obeti a bez obeti niet ovocia obetou prineseneho. Inymi slovami, keby nebolo moznosti obetovat,nebola by mozna ani obeta a tym padom by nemohli vzniknut ucinky obety. Pri svatej omsi ide o dokonalu obetu cistu a svatu, kde sa obetuje Najvyssi Najvyssiemu, skrze knazstvo Obetnika Krista, ktory sviatostou knazstva dal moznost cloveku v jeho mene tuto obetu spritomnovat na katolickych oltaroch...

dominici·11.12.2019 10:45

A kedze nemozeme byt vsetci sviatostne svateni za knazov(napriklad zeny su z toho uplne vylucene)jedino cesta ako si moct privlastnit ucinky z Obety Kriza(t.j svatej omse)je ziskat moznost obetu prinasat, cize byt schopny takejto moznosti...a tuto moznost ziskavame svatym krstom...Nie nahodou Katechizmus uci ze krst je prva a najdolezitejsia sviatost.(jednym z ucinkov krstu je aj ziskanie mandatu obetovat, cize vclenenie do vsebecneho knazstva)..Kolki pokrsteni vsak toto svoje vseobecne knazstvo nechapu, nevyuzivaju...ked idu na omsu a neobetuju spolu s knazom (toto ako som hovoril je skutocna aktivna ucast na omsi..nie napr. sa nahlas zapajat do diania)nemozu mat ani ziadny uzitok z obety, kedze ju nepriniesli...a tym padom ich pritomnost v kostole je marna, aj keby recitovali a spievali ostosest...

alexandra_·11.12.2019 11:17

".a tym padom ich pritomnost v kostole je marna, aj keby recitovali a spievali ostosest..."

To nie je pravda
Sv. omsa pozostava z viacerych casti
Lutost, vyznavanie viny..ktore marnym nie je
Pocuvanie Bozieho slova..ktore je ucinnejsie ako ostry mec
Spolocne modlitby ..kde su dvaja traja v mojom mene, tam som aj ja
Osobne modlitby..
Vyznanie viery
Sv. prijimanie..kto je moje Telo a pije moju krv, ma zivot vecny
Podte ku mne vsetci, co sa namahate a ja vas posilnim
Knazske pozehnanie..aby Boh kracal s nami
Milosti, ktore Pan Boh dava a ktore potrebujeme, aby sme vedeli dobre zit
Svojim spevom oslavujene Boha a modlime sa opat cez vsetky tie slova

Sv. Omsa by bola marna vtedy, ak ideme na nu z marnivosti, ak nie je v nasom srdci uprimnost, ak nechceme milovat..
Aj to nemozem povedat so stopercentnou istotou, pretoze Pan Boh dava milost ako chce a komu chce..a tak aj ti, ktori tam prisli z marnivosti, mozu prezit Bozi dotyk a obratenie
Okrem toho, ze nevidime do srdca nikoho, davaju aspon priklad chodenia na sv. omsu, slavenia Boha
Nech sa nikto neboji ist k Bohu, nech je akokolvek hriesny a nedokonaly..Lekara nepotrebuju zdravi, ale chori

Ak vkladame svoju obetu na oltar, je to dokonalejsie

Naposledy upravil alexandra_ dňa 2019-12-11 11:22 GMT

janjan·11.12.2019 19:54

Domenico,
čo konkrétne je v dominici komentároch bludné, nekatolícke?

misomiso_·11.12.2019 20:25

Domenico

Moja rada znie, nestracaj čas a energiu odpovedať tu janjanovi na jeho "otázky"! Už mnohí sa tu o to snažili. On ti nikdy ani len, v zmysle najnižšiej možnej spravodlivosti,  "nezaplatí rovnakou mincou".
Zmysluplnejšie by bolo, dať tu radšej nejaký dobrý recept na buchty,,, alebo také niečo.

misomiso_·11.12.2019 20:27

Jano

Panbožko ťa vytrieska!

janjan·11.12.2019 22:23

Ja som v jeho vyjadreniach nepostrehol ani náznak "mágie" ani nejakej viery v magickú účinnosť vonkajších skutkov.
O svätej omši sa inak ako sväto a s bázňou ani nedá písať či hovoriť.

beruska·12.12.2019 05:45

Dominici, preco zacinas novu temu v tomto blogu? Vytvor si svoj novy blog. Alebo ho vytvorim sama.

dominici·12.12.2019 07:30

alexandra komentar mieri inde, domenico ja vobec nechapem co pises...beruska este dokoncim temu trebars tu..a potom mozes otvorit inu

Vykupitelske dielo Kristovo sa ludom privlastnuje jedine skrze ovocie sv. omse,a toto ovocie vznika len ked je vykonana obeta, a tuto obetu moze vykonat ten, kto ma k tomu mandat a tym mandatom v pripade vsetkych pokrstenych je vseodbecne knazstvo a v pripade knazskeho svatenia sviatostne knazstvo.
Bodka

Mal som pred par rokmi taku debatu o tomto s priatelmi a naozaj mysleli, ze staci byt na omsi pritomny, pozorne, zbozne...(nejedna sa o ludi ktori navstevuju pseudoobrad jana23 duplom nie montiniovsky pseudoobrad) ale nespoluobetovali spolu s knazom...

Mali s tohto nieco? Z hladiska cirkevneho prikazania ucasti na omsi, zadostucinene mali, cirkevne prikazanie predpisuje fyzicku pritomnost, duchovny uzitok predpisuje len ako potencialnu moznost. Z hladiska osobneho tito dobri ludia z omse necerpali vsetky jej dostupne uzitky..a kedze to bolo z dobromyselnej nevedomosti hriech nemali...avsak uzitky mohli cerpat len tie vseobecne, take ake maju z kazdej sv. omse aj ludia mimo kostol ci mimo cirkvi...

A ja som si uvedomil vlastne aky dar aka milost je take vseobecne knazstvo. A vlastne v akej zlobe vazia nepokrsteni, a v akej temnote pokrsteni ale neobetujuci..

Ked svoje obety neprinesu spolu s knazom pri offertoriu(najneskor tesne pred konsekraciou) tak to vsetko je len obycajne spolocenske stretnutie na liturgickych obradoch... A vsetci sme zmlkli a zadumali sa...

dominici·12.12.2019 12:38

domenico este sa vratim k tebe, je som hovoril o bohu ktory...neriesil som Boha... v tomto prostredi absolutneho katechizmoveho analfabetizmu som nechcel riesit vysoko teologicku otazku pomocou google...ale katechizmovu odpoved budem vyzadovat, bez pardonu...zatial nechcem riesit otazky "srdca",aspon nie metodami moderneho(skor modernistickeho) pastoracneho experimentovania...

Jedna davna svatica mala poznanie o tom ze mnohi knazi chcu premienat(sacramentum) ale nechcu obetovat(sacrificium)...takto rafinovane to diabol vymyslel...dlho musel cakat kym nadisiel jeho cas a mohol samozrejme v lubivej forme toto previest znovu...nova "reforma" vlastne dosiahla toto (aj to len kdesi na zaciatku ked boli este platni knazi)...odvtedy mame precedov, vykuchany "obrad" napr. bez offertoria (to je ta cast ktoru Luther nenavidel)takze mozno povedat ze vsetky poziadavky reformacie boli splnene...

Naposledy upravil dominici dňa 2019-12-12 12:40 GMT

autobus·12.12.2019 17:21

"janjan napísal dňa 11/12/2019 07:54 :
Domenico,
čo konkrétne je v dominici komentároch bludné, nekatolícke?"
Práveže to je všetko len katolícké.
A nie Božie!

janjan·12.12.2019 18:00

autobus,
len tak pokračuj ďalej. Aby si ale potom nebol prekvapený, kam to až dotiahneš.