Archívy

O ceste nahorStrach z posledného súdu

markus

markus

10.07.2014 14:03·5 162 prečítaní·109 komentárov

Späť
Väčšina ľudí má strach zo svojej smrti a preto nechcú o nej ani len počuť. Mnohí veriaci majú strach z posledného súdu a preto tiež o tom nechcú nič počuť. Avšak naše naivné vyhýbanie sa nepríjemným skutočnostiam nemôže týmto nepríjemným skutočnostiam v nijakom prípade zabrániť. Budeme nimi konfrontovaní tak či tak, ibaže v prípade ustráchaného vyhýbania sa im absolútne nepripravení. A to bude len na našu vlastnú škodu, pretože ako sa hovorí, šťastie praje pripraveným.

  Z tohto dôvodu by ľudia mali poznať pravdu. Pravdu o veľkom, prísnom a konečnom zúčtovaní, pred ktorý stojíme. O zúčtovaní vo stvorení, ktoré oddelí dobrých od zlých tak, ako sa oddeľuje kúkoľ od pšenice.

  Že ide o vec vážnu a dôležitú dokazujú i evanjeliá. Lebo hoci slovo „evanjelium“ znamená „dobrá zvesť“, nebolo možné vyhnúť sa v nej množstvu zmienok o tomto dianí.

  Už pred zahájením verejného účinkovania  Ježiša Krista hovoril Ján Krstiteľ o sekere priloženej ku koreňom stromov a o tom, že bude vyťatý každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie. A príkladov či podobenstiev, kedy hovoril o týchto vážnych skutočnostiach samotný Ježiš je naozaj množstvo.

  Za všetky spomeňme podobenstvo o rozumných a nerozumných pannách, z ktorých rozumné, čiže pripravené, alebo inými slovami spĺňajúce určité kritéria, budú začlenené medzi bytosti vo stvorení upotrebiteľné, kým nerozumné, čiže nebdelé a nepripravené, prídu o túto možnosť.

  Alebo iné podobenstvo, v ktorom sa hovorí, že pri konečnom triedení pôjdu baránkovia – čiže dobrí do života a kozlovia – čiže zlí do záhuby.

  A nakoniec, celé biblické zjavenie je predsa  zakončené  spisom s veľavravným názvom Apokalypsa. V ňom je tvrdými slovami opísaná perspektíva ľudstva, ignorujúceho zákony univerza.

  Máme sa teda týchto vecí báť a vyhýbať sa im, alebo je omnoho rozumnejšie vážne sa nimi zaoberať a pripraviť sa na ne?

  Ak totiž boli tieto skutočnosti ľudstvu sprostredkované práve takouto prísnou formou, tak v tom musíme hľadať nejaký, Svetlom chcený zmysel. A zmyslom toho je dôrazné upozornenie na to, čo nás čaká, ak sa nezmeníme a neprispôsobíme Vôli Stvoriteľa.

  A zmenili sme sa? Žije ľudstvo podľa Zákonov Božích? Len sa pozrime vôkol seba, aká je realita. Na základe čoho máme právo dúfať, že sa vyhneme Bibliou predpovedaným udalostiam? Vari tých 2000 rokov od príchodu Krista nebol dostatočne dlhý čas na to, aby sme sa spamätali?

  A keďže doba konečného zúčtovania sa stále viac približuje, nie je nič potrebnejšieho, ako hovoriť o týchto vážnych skutočnostiach. Aby sme sa v čase, ktorý nám ešte zostáva spamätali a vyšvihli na tú úroveň človečenstva, aká od nás bude v deň účtovania požadovaná. Buď to totiž dokážeme a uspejeme, ako tie múdre panny, alebo to nedokážeme a dopadneme ako panny nerozumné.

  Posledný súd môžeme tiež pripodobniť maturitnej skúške. Vzorný študent, pravidelne sa pripravujúci na každý vyučovací deň s ňou určite nebude mať žiadne problémy. Menej vzorný študent, ktorý síce bral štúdium na ľahkú váhu, ale nakoniec si predsa len uvedomí vážnosť skúšky a napne všetky sily, aby zameškané dobehol, taktiež maturitu zvládne. Avšak ten, kto sa príliš nenamáhal počas celého štúdia a zotrvá vo svojej ľahkomyseľnosti až do poslednej chvíle, ten skúšku nezloží.

  A tento posledný príklad ľahkomyseľného študenta je príkladom celého ľudstva, ľahkomyseľne a nepripravene kráčajúceho v ústrety „maturite“ vo stvorení, prehliadajúc a ignorujúc všetky upozornenia.

  Najväčšou chybou, ba doslova previnením ľudí v tomto smere je ich ľahostajnosť. Ľahostajnosť a plytkosť ich prístupu k životu, k jeho pravým hodnotám a k naplneniu zmyslu vlastného bytia na zemi. Ich úsilie, túžby a ciele sa totiž v mnohom nelíšia od zvierat. A nakoniec aj zomierajú nevedomí ako zvieratá.

  Ale človek je predsa len viac. Človek má stáť vo stvorení úplne vedome a v poznaní Zákonov, ktoré sú prejavom Božej Vôle napĺňať pravú hodnotu svojho človečenstva. Inak ho bude stíhať nešťastie za nešťastím, aby nakoniec všetko vyvrcholilo tak, ako je to zaznačené na posledných stránkach biblie v kapitole Apokalypsa.

  Výstrahy formulované v Apokalypse však nie sú nemenným predurčením, ale iba varovaním pred tým, čo musí prísť, ak sa ľudstvo nevpraví do Zákonitostí Božej Vôle. Jedine keď toto dokáže, môže sa vyhnúť apokalypse.

http://kusvetlu.blog.cz/  v spolupráci s M.Š.

Komentáre (109)

  • Strany:
  • <<
  • <
  • 1
  • 2
  • 3
  • Zobraz výsledky:
klarina je odhlásený hore

klarina·24.07.2014 21:25

Miso,  to jemi jasné,  
Belostna roucha se budou fasovat......tesim se az se vsem temto diskusim zasmejeme... a Henoch nam rekne jake je to neumrit.

janjan je odhlásený hore

janjan·24.07.2014 21:31

Keď niekto bol pozvaný v Izraeli na svadbu, tak dostal aj svadobné rúcho od rodiny nevesty. A to bola tá drzosť od toho pozvaného, že aj keď dostal rúcho, neobliekol si ho.
Tak aj my, máme možnosť chodíť "v bielych rúchach" a chodíme v otrhaných zablatených handrách.

klarina je odhlásený hore

klarina·24.07.2014 23:18

Pascen, to jsem jen naštvaně  reagovala, ( hrich, hriesek....) ,  jsi psal  dnes 24.7.  A cas je uveden  6:43.

klarina je odhlásený hore

klarina·25.07.2014 06:02

Myslela jsem, ze Modlitba Páně- Otce nas,  krestany spojuje...

klarina je odhlásený hore

klarina·25.07.2014 08:03

Pascen,    vyznani viry mame  Apoštolske,  to taky křesťany spojuje    aspoň myslim......

klarina je odhlásený hore

klarina·25.07.2014 08:09

Mil_1,   můžeš, tu prosim  , napsat text  Modlitby Páně - Otce náš, tak jak se ji modlite ve vašem sboru? Ď.

klarina je odhlásený hore

klarina·25.07.2014 10:39

Misomiso,  myslim si ze urcite, i ta podoba, jak ji zname,  v Evangeliich ji zaznamenáva Matouš a Lukáš,  kupodivu, ani Jan ne. Je to vzdy preklad.....vycházím z českého ekumenickeho prekladu, k  němu ma sice vyhrady jako ke vsemu ekumenickemu, za ta leta jsem si  zvykla..

mil_1 je odhlásený hore

mil_1·12.08.2014 08:36

Jeremiah a to Otec je čo? Ako ste tieto verše upravili?

2M3 13A Mojžiš povedal Bohu: Hľa, ja prijdem k synom Izraelovým a poviem im: Bôh vašich otcov ma poslal k vám. A keď mi povedia: Aké je jeho meno? Čo im poviem?

Prečo sa Mojžiš pýta Boha na meno, ak by ho teda vedel?

14A Bôh riekol Mojžišovi: SOM, KTORÝ SOM. A ďalej riekol: Takto povieš synom Izraelovým: SOM ma poslal k vám. 15A ešte riekol Bôh Mojžišovi: Takto povieš synom Izraelovým: Hospodin, Bôh vašich otcov, Bôh Abrahámov, Bôh Izákov a Bôh Jakobov, ma poslal k vám. Toto je moje meno na veky, a to je moja pamiatka z pokolenia na pokolenie.

Bo má meno nad každé meno, cez ktoré sa oslávi a zjaví ho mnohým. Preto nevyslovíl Mojžišovi nejaké konkrétne meno: 2M 3:6 A riekol: Ja som Bôh tvojho otca, Bôh Abrahámov, Bôh Izákov a Bôh Jakobov.


SOM, KTORÝ SOM

Je to teda Boh zjavený vo svojom Slove Abrahámovi, Izákovi, Jakobovi, Mojžišovi a je to Boh skaly spasenia v ich srdciach. A je to ten istý Boh skaly spasenia v našich srdciach – Imannuel – čo znamená s nami Boh - Ježiš Kristus.

Áno, je to Boh zjavený vo svojo Slove v naších srdciach a je to aj Imannuel – s nami Boh – Ježiš Kristus.

Naposledy upravil mil_1 dňa 2014-08-12 09:45 GMT

misomiso_ je odhlásený hore

misomiso_·02.02.2024 19:15

Vraj "troška nemierne" no dobre teda, ale "miestami" sa zdalo, že nie. (som myslel že doma aj demoluješ nábytok)
holy

  • Strany:
  • <<
  • <
  • 1
  • 2
  • 3
  • Zobraz výsledky: