„Ozajstný rozdiel nie je medzi kresťanmi, moslimami alebo židmi, ozajstný rozdiel nie je medzi tým, kto verí a tým, kto sa vyhlasuje za neveriaceho. Skutočný rozdiel je medzi tým, kto sa pristaví a tým, kto sa nepristaví pri pohľade na rany, medzi tým, čo sa zastaví a tým, čo si kráča ďalej.“

«Žena, kde sú? Nik ťa neodsúdil?» (Jn 8, 10).
     Udavači a pokrytci negujú Boha a jeho milosrdenstvo...
Kto sa vyžíva v odsudzovaní a opája sa chybami druhých, verí, že zachráni pravdu tak, že ukameňuje tých, čo sa zmýlia.
Ale takto sa rodia vojny. Vytvárajú sa tak konflikty „medzi národmi, ale aj v cirkevných inštitúciách, v kláštoroch, na úradoch,“ kde sa pravidlá, konštitúcie a dekréty stávajú kameňmi, „ktorými možno niekoho ukameňovať.“

Farizeji každej doby kladú hriech „do stredu vzťahu s Bohom,“ ale „Biblia nie je akýmsi fetišom či totemom,“ vyžaduje „rozum a srdce.“
Mocní, ktorí neváhajú využívať ľudský život i náboženstvo, „stavajú Boha proti človeku.“ Toto je „tragédia náboženského fundamentalizmu,“...

„Pán neznáša pokrytcov, ktorí majú masku, dvojité srdce, komediantov viery, a neznáša žalobcov a tých, čo súdia,“ choroba, ktorej sa Ježiš najviac obáva a proti ktorej najviac bojuje, je „kamenné srdce“ pokrytcov.
„Znásilniť telo, vinné či nevinné, kameňmi či mocou, je popretím Boha, ktorý v dotyčnej osobe žije.“

...„Boh, ktorý je väčší než naše srdce,“ ktorý nezľahčuje vinu, ale umožňuje človeku znova vykročiť odtiaľ, kde sa zastavil.
Ukazuje chodníky, navracia na správnu cestu, dáva vykročiť o krok vpred, „otvára budúcnosť.“
Ježiš koná „radikálnu revolúciu“ a rúca tradičný poriadok podľa vertikálnej osi, kde je nad všetkými súdiaci a trestajúci Boh
... „obnažený Boh na kríži, ktorý odpúšťa, bude tým otriasajúcim a nevyhnutným gestom na zneškodnenie rozbušky tých nespočetných bômb, na ktorých ľudstvo sedí.“

„Nie všemocný Boh, ale všemilujúci Otec. Už nie viac namierený prst, ale ten, čo píše na kameň srdca: milujem ťa.“
Ježišove slová cudzoložnici: „Choď a už nehreš.“
Sú to štyri slová, ktoré stačia k zmene života.
To, čo im predchádzalo, už viac nerozhoduje.
To, na čom teraz záleží, je budúcnosť.
„Možné dobro zajtrajška zaváži viac než zlo včerajška.“

Boh odpúšťa „nie ako zábudlivec, ale ako osloboditeľ.
“Odpustenie nie je dobráctvo, „ale privedenie života opäť na jeho cestu.“

Odporúčam sledovať exercície na ktorých sa zúčastňuje momentálne pápež František.
http://sk.radiovaticana.va/news/2016/03/10/exerc%C3%ADcie_r%C3%ADmska_k%C3%BAria_p%C3%A1pe%C5%BE_je%C5%BEi%C5%A1ova_ot%C3%A1zka_cudzolo%C5%BEnica/1214474