"Veď všetko, čo je zjavné, je svetlo," hovorí list Efezanom / Ef 5,14/.
V modlitbe iba stále znova pozeráme na Boha a stávame sa jeho odrazom,
takmer navzdory nám samým /2Kor 3,18/.
Slovo "modlitba" bolo často trivializované, ako by šlo len o spôsob,
ako dosiahnuť, čo chceme. Avšak v tejto knihe používam výraz "modlitba"
ako slovo ktoré označuje každý vnútorný dej, ktorý vám dovoľuje prežívať
vieru, nádej a lásku v sebe samom. Nie je to technika k získavaniu vecí
ani zbožné cvičenie, ktoré akýmsi spôsobom robí Boha šťastným, ani podmienka
vyžadovana na vstup do neba. Skôr je to prežívanie neba v prítomnej chvíli.
  Základnou náboženskou skúsenosťou je v poznaní, že niekto vás pozná
"skrz naskrz", a to lepšie než čokoľvek, vrátane seba, poznáte vy sám seba.
Avšak navzdory tomuto rozdielu máte pocit, že ide o ozajstné poznanie.
Tento nový spôsob poznania tu budeme striedavo nazývať kontempláciou,
nedualistickým myslením alebo videním "tretím okom". Takáto modlitba,
takéto poznanie vás zbavujú úzkostlivej snahy všetko dokonale pochopiť
a potreby správne všetko formulovať. V tomto bode sa Boh stáva skôr slovesom
než podstatným menom, skôr vzťahom než myšlienkou. Niekto s vami tancuje -
a vy nemusíte mať strach, že urobíte chybu.
  Nie je podivné, že všetky významné liturgické modlitby cirkvi končia
rovnakými slovami:"Skrze Krista, nášho Pána. Amen." Nemodlíme sa ku Kristovi;
modlíme sa skrze Krista. Alebo presnejšie: Kristus sa modlí skrze nás.
Vždy a naveky sme prostredníci, nástrojmi, vybrujucimi ladičkami, prijímačmi
/Rim 8,22-27/. Pomaly sa učíme správnym frekvenciám, ktoré zachytia signál.
Zásadnou úlohou každej dobrej spirituality je naučiť nás "spolupracovať"
s tým, čo už Boh chce robiť a čo už začal robiť /Rim 8,22-27/.
V skutočnosti nám nič dobré nevstúpi do mysle, pokiaľ sa v predchádzajúcom
momente Boh v nás už "nepohol". My vždy a naveky iba súhlasíme
s týmto pohybom.
Žiť takto znamená, žiť vo vnútri nevysvetliteľnej nadeje, pretože váš
život vám teraz bude pripadať omnoho väčší ako iba váš život samotný.
V skutočnosti to nie je váš vlastný život, ale paradoxne ste teraz viac sami
sebou, než niekedy predtým. Toto je nemenná skúsenosť všetkých mystikov -
a vy môžete zakúsiť to isté.
"Naozaj, Hospodin je na tomto mieste, ja som to nevedel.!"
/Gn 28,16/.