1 Jn 4,8
„Boh je láska.“
Keď chceme mať s niekym vzťah, musíme o ňom niečo vedieť. Prirodzené vzťahy vznikajú preto, lebo si s niekym máme čo povedať, je nám sympatický, obohacuje nás, cítime sa s ním dobre, bezpečne, je pre nás zaujímavý.
Rovnako tak je to aj s Bohom. No Jeho často vnímame ako ďalekého, nepoznateľného, nikdy vlastne nevieme, čo si tak naozaj myslí, s čím zase príde. Mnohí z nás ho dokonca považujú za rozorvanú osobnosť, ktorá jeden deň miluje a na druhý deň trestá podľa toho, ako sa správame. Mnohí uverili v schizofrenického Boha, ktorý je síce láska, ale zároveň aj dobrých ľudí odmeňuje a zlých trestá.
S takým Bohom nie je možné byť v láskyplnom vzťahu, v spoločenstve. S takým Bohom sa musíme mať na pozore, neustále sa pozorovať, či spĺňame Jeho požiadavky, či sme mu náhodou neublížili, či sme sa náhodou neprevinili a ak áno, hneď sa musíme ponáhľať si ho udobrovať, zmierovať.
Ak náhodou aj ty hľadáš láskyplný vzťah s Bohom a zároveň si nie si istý, aký je, máš pocit, že ho nepoznáš a nikdy nespoznáš, že je úplne iný ako ty, ďaleký, nedosiahnuteľný, tak potrebuješ vedieť, kým Boh je. Ján odpovedá: „Boh je láska.“ 1 Jn 4,8.
V každom momente, bez ohľadu na tvoje správanie, na tvoje zlyhanie či duchovné úspechy, bez ohľadu na to, či si zhrešil alebo máš pocit, že si sa práve očistil, Boh je láska. Nič v Jeho povahe nie je v protiklade tomu, kým je. Nič sa neprieči tomu, že je Láska. V každom momente ťa táto láska prijíma, akceptuje, pomáha ti, je s tebou. Nikdy neodchádza, nikdy sa neobracia chrbtom, nikdy ťa nesúdi a nikdy ťa neodsúdi.
Ak niečo potrebujeme o Bohu vedieť, tak to, že je Láska. Ako to vieme? Pretože „Božia láska k nám [všetkým ľuďom, teda aj k tebe] sa prejavila v tom, že Boh poslal svojho jednorodeného Syna na svet, aby sme skrze neho mali život [všetci ľudia a teda aj ty].“ 1 Jn, 4, 9, v zátvorkách moje vsuvky. Otec nám daroval Syna, aby sme videli, aký je a aby sme s dôverou, s pokojom, s pocitom bezpečia, bez strachu mohli v každom momente vedieť, že On nás nikdy neodsúdi, nikdy neodmietne.
Choď teda a ži naplno, pretože On ťa miluje a prijíma.
(M.K)
Posledné komentáre 
Pridaj
Články.1 Jn 4,8
Komentáre (7)
hore
janjan·06.06.2015 08:02
Z blogu: "...nikdy ťa neodsúdi".
Chcel tým autor vari povedať, že peklo je prázdne ? Alebo vari skaza Sodomy nebol trest za hriech ?
hore
pderer·06.06.2015 08:20
Boh ta sám od seba neodsúdil. Môžeš sa odsúdiť iba ty sám,tvojimi skutkami,názormi,rozhodnutiami.Isto nie,nechcel som tým povedať že peklo je prázdne.Určite nie.
Naposledy upravil pderer dňa 2015-06-06 09:33 GMT
Naposledy upravil pderer dňa 2015-06-06 09:42 GMT
hore
janjan·06.06.2015 08:47
Z blogu: "...nikdy ťa nesúdi...".
Z Vyznania viery: "...sedí po pravici Boha Otca všemohúceho, odtiaľ príde súdiť živých i mŕtvych."
Naposledy upravil janjan dňa 2015-06-06 09:47 GMT
hore
pderer·06.06.2015 09:34
Príde súdiť mňa,každého jedného. A preto, by sme sa mali snažiť o to aby sme boli pripravený svoj život naplno žiť. I ja sa o toto snažím. Predsa len nevieme dňa ani hodiny kedy sa s ním stretneme . 
Naposledy upravil pderer dňa 2015-06-06 10:35 GMT
Naposledy upravil pderer dňa 2015-06-06 10:35 GMT
hore
janjan·07.06.2015 07:21
RÍMSKA SYNODA ZA PÁPEŽA DAMAZA I. (r. 382)
Kto nevyznáva tri opravdivé osoby Otca, Syna a Ducha Svätého, ktoré sú si navzájom rovnaké, ktoré sú stále živé, obsahujúce všetko viditeľné a neviditeľné, ktoré všetko môžu, všetko súdia, všetko oživujú, všetko tvoria, všetko zachraňujú, je heretik.
Tridentský koncil:
Netreba však strácať so zreteľa ani toto: Hoci sa vo Svätom Písme dobrým skutkom pripisuje taká vysoká hodnota, že Kristus prisľubuje, že ten, čo podá niektorému z jeho maličkých čo i len pohár studenej vody, nepríde o svoju odmenu (Mt 10,42 ), a že Apoštol dosvedčuje, že terajšie ľahké súženie nám prinesie nesmierne veľkú váhu večnej slávy (2Kor 4,17 ), predsa kresťanovi musí byť vzdialené, aby buď skladal dôveru v seba, alebo aby vyhľadával chválu v sebe, a nie v Pánovi (porov. 1 Kor 1,31; 2 Kor 10,17 ), ktorého dobrota voči všetkým ľudom je taká veľká, že chce, aby sa jeho vlastné dary ľuďom stali ich zásluhami. A pretože sa všetci prehrešujeme v mnohom (Jak 3,2 ), každý musí mať pred očami tak jeho milosrdenstvo a dobrotu, ako aj jeho prísnosť a súd, a nikto nemôže seba samého súdiť, aj keď si nie je vedomý nijakej viny. Nijaký ľudský život totiž nebude skúšaný a súdený ľudským súdom, ale súdom Božím, ktorý „osvetlí, čo je skryté vo tme, a vyjaví úmysly sŕdc:; vtedy každý dostane pochvalu od Boha" (1 Kor 4,5 ), ktorý, ako je napísané, odplatí každému podľa jeho skutkov (Rim 2,6 ).
hore
janjan·07.06.2015 07:36
Katechizmus Katolíckej Cirkvi:
1465 Keď kňaz vysluhuje sviatosť pokánia, vykonáva službu dobrého pastiera, ktorý hľadá stratenú ovcu, službu milosrdného Samaritána, ktorý ošetruje rany, otca, ktorý čaká na márnotratného syna a pri jeho návrate ho víta, spravodlivého sudcu, ktorý nehľadí na osobu a ktorého súd je zároveň spravodlivý a milosrdný. Slovom, kňaz je znakom a nástrojom milosrdnej Božej lásky voči hriešnikovi.
1470 Keď sa hriešnik v tejto sviatosti zveruje milosrdnému Božiemu súdu, určitým spôsobom anticipuje súd, ktorému bude podrobený na konci tohto pozemského života. Lebo teraz, v tomto živote sa nám poskytuje možnosť voliť si medzi životom a smrťou a len kráčajúc cestou obrátenia, môžeme vojsť do Božieho kráľovstva, z ktorého ťažký hriech vylučuje. Keď sa hriešnik vierou a pokáním obracia ku Kristovi, prechádza zo smrti do života a „nepôjde na súd“ (Jn 5, 24 ).
Naposledy upravil janjan dňa 2015-06-07 08:37 GMT
Prihlás sa alebo sa zaregistruj pre pridávanie komentárov!
pderer·06.06.2015 04:24
Pretože je nekonečne spravodlivý.Nikdy nesmieme zabúdať na toto.Je spravodlivý.Každú tazkost ktoru prežívame nesmieme považovať za trest,ktorým nás trestá.Môže to byť spôsob ktorým nás očisťuje.Dostávame možnosť tieto ťažkosti obetovať.
úfam ze som správne odpovedal.Poprípade môžeš napísať na ktorú časť sa obracias.
PS