hore
motyl12·11.10.2012 17:34
Disk, viem na čo odpovedal geronnimo, ten príbeh som čítala. Moja reakcia nebola odpoveď na konkrétny príspevok, skôr na ma zaujali slovné spojenie nemohúcnosť Boha (tak, ako ju môže vnímať človek, keď sa cíti na dne so svojou večnou otázkou „prečo?“) a láska Boha k človeku v malimesovom podaní (teda realizovaná prostredníctvom blížneho), ktorú považujem za najsilnejší dôkaz toho, že človek pochopil, čo je to Láska...
Súhlasím s tým, že Boh je Láska bezpodmienečná, ktorá nerobí rozdiely (geronnimo), rozdiely robíme my ľudia. Myslím, že už v niektorej diskusii som uviedla úryvok z knihy brata Šavla Boží šašo, ktorý to vystihol kratučkým príbehom: “Pozval som do kostola prostitútku a vznikol problém. Nebol v tom, že prišla, veď do kostola chodí denne množstvo „prostitútok“, len o nich nikto nevie. O tej mojej to vedeli. A to ich znervózňovalo. Preto chodí do kostola tak málo prostitútok. My, kresťania si potrpíme na anonymitu. A to nás robí zraniteľnými.“ ...
hore
malimes14·14.10.2012 10:54
Povodne som sa nechcal vratit do svojho blogu, kedze som si myslel, ze budem iba vysmiaty.
Ale prekvapilo ma, ze sa nasli i iny, co vedia co je sucit.
@disk
Ano, Boh miluje kajucich hriesnikov, ale bud uprimna: Ty po spovedi uz uplne prestanes hresit? Potom ta obdivujem. Nie kazdy to vie zo dna na den - ako i tato nestastna zena.
Rozoberali ste myslienku a Bozej nemohucnosti. Hmm. Ja by som naopak hovoril o Bozej svatosti a dostupnosti tejto svatosti nam vsetkym.
Mozno vas to prekvapi, ale je to tak. Kazdy z nas moze pohladit zobraka, milovat zleho a nevdacneho cloveka, pozvat zobrajucu starenku na veceru, starat sa o psychicky ci dusevne trpiaceho, ci umierajuceho.
A ak tuto pracu bude vykonavat z hlbky milujuceho, milosrdneho a pokorneho srdca Boh NAS VZDY odmeni svatou a vernou LASKOU svojou.
VERTE MI - Boh vidi kazdu uprimnu snahu a kazdu slzu CLOVEKA - len treba vytrvat v dobrom a snazit sa ist do hlbky Bozieho srdca - vytusit po com najviac Pan tuzi a to i cinit.
Dnes je Matka Tereze blahoslavena a preco? Lebo sla za hlasom srdca, pre mnohych nepochopitelnym a vysmievanym. Ja viem, ze mala stastny a plny zivot, plny Bozieho laskaveho dotyku. Len clovek bez zivej skusenosti s laskou Krista nevie ako hlbko sa vie Pan dotykat cloveka co sa Mu odda.
motyl12·10.10.2012 18:22
O Božej „nemohúcnosti“ (tento výraz som si požičala) by som uvažovala vtedy, ak by som Boha pokladala skutočne za toho, kto dobrého odmeňuje a zlého tresce a že každý má len to, čo si zaslúži. Život nám ale veľmi často prináša pravý opak a zlé veci sa dejú aj dobrým ľuďom a my potom hľadáme príčinu a pýtame sa, kde bol Boh a prečo nezasiahol. Ak je Boh láskavý, milosrdný a nesmierne nás miluje, tak občas s tým máme problém a aby sme to pochopili a prijali, tak si povieme, že si to asi zaslúžime a tak to má byť. Mne táto odpoveď nestačí. Ja nepovažujem Boha za toho, kto potrebuje trestať alebo odmeňovať bolesťou. Boh je Láska. On nám dal všetky nástroje na to, aby sme dokázali žiť v harmónii po každej stránke, zároveň dal človeku slobodnú vôľu a teda to, aký život žijeme my ľudia je len o našom rozhodnutí a hľadať vinu v Bohu je zbytočné. Mne osobne vždy rezonujú v mysli tieto slová:
„Nemôžeme sa k tebe modliť, ó Bože, aby si skončil vojnu,
pretože vieme, že si stvoril svet tak,
že človek musí nájsť sám vlastnú cestu k mieru v sebe a vo svojom blížnom.
Nemôžeme sa k tebe modliť, ó Bože, aby si ukončil hladomor,
pretože si nám dal zdroje, s ktorými môžeme nakŕmiť celý svet,
ak ich budeme rozumne využívať.
Nemôžeme sa k tebe modliť, ó Bože, aby si vykorenil predsudky,
pretože si nám dal oči, ktorými môžeme vidieť dobro v ľuďoch,
ak sa budeme správne dívať.
Nemôžeme sa k tebe modliť, ó Bože, aby si ukončil zúfalstvo,
lebo si nám dal moc odstrániť chudobu a dať ľuďom nádej,
ak budeme svoju moc spravodlivo využívať.
Nemôžeme sa k tebe modliť, ó Bože, aby neexistovali choroby,
lebo si nám dal rozum, aby sme vynašli lieky a učili sa ich liečiť,
ak budeme rozum tvorivo využívať.
Preto sa k tebe modlíme, ó Bože,
o silu, rozhodnosť a vôľu, aby sme konali miesto toho, aby sme sa len modlili,
aby sme boli miesto toho, aby sme si len priali. (Jack Riemer).
Láska k blížnemu pre mňa zostáva ten najväčší dôkaz kresťanstva, to ostatné (kto kam patrí, kto má pravdu, kto nie...) sú často zbytočné a nepodstatné veci v zmysle pravej pomoci tomu druhému...