janjan·11.07.2016 07:21

Katolíci, dúfam, že tie kázne počúvať nebudete.

janjan·11.07.2016 08:59

Tak aké sú výzvy pre slovenskú Katolícku Cirkev ?
Na kolená pred Najsvätejšiu Sviatosť, do rúk ruženec, vernosť Bohu a pravému učeniu Cirkvi.

janjan·11.07.2016 10:02

pascendidgg, miláčik, že si sa ozval

janjan·11.07.2016 10:46

11111,
a Ty si kde mal zadnicu a prsty, keď si toto písal ?

albert·11.07.2016 15:48

Vďaka Lazar .. na tej diskusii na BHD som bol osobne, výborná Odporúčam

lazar44·18.07.2016 07:03

prevzaté:

STRANA PETRA MACSOVSKÉHO
Tí, ktorí bránia reformám, vedú cirkev ku kolapsu

Zatiaľ nevidno, že by sa najviditeľnejší predstavitelia cirkvi
na Slovensku jasne hlásili k programu pápeža Františka,
hovorí farár Karol Moravčík.

15. júl 2016 o 22:03    Peter Macsovszky
Považujem za dôležité, aby sme ľudí nenechali napospas vlastnej samote
alebo rôznym čudákom. (Zdroj: ARCHÍV K. M.)

Katolícka cirkev – tak ako každá oblasť spoločenského života – vždy bola a naďalej je bojiskom medzi konzervatívnymi a reformnými skupinami.
Otázka zmien sa stala osobitne pálčivou po nástupe pápeža Františka.
O situácii na Slovensku sme sa porozprávali s farárom Karolom Moravčíkom (1952).

Cirkevná vrchnosť si údajne želá, aby ste odišli z Devínskej Novej Vsi,
kde dlhodobo pôsobíte. Aké dôvody uvádzajú?

„Vraj je dôležité, aby som odteraz pôsobil v obci s menším počtom ľudí
a aby sa na doterajšom pôsobisku zmenil pastoračný prístup,
teda spôsob práce a prístup cirkvi k ľuďom.“

Skrýva sa za týmito dôvodmi aj niečo iné?

„Zaiste. V mojom veku nie som nepopísaný list papiera a za roky mojej
činnosti som pritiahol na seba veľa vďaky i odmietania.“

S Františkom Mikloškom ste pod názvom Radosť evanjelia na Slovensku
zostavili zborník o situácii katolíckej cirkvi na Slovensku.
Aké boli reakcie?

„Zo strany viacerých cirkevných predstaviteľov na Slovensku nastalo mlčanie,
ba až ostré odmietnutie. Medzi ľuďmi však kniha vyvolala veľký záujem.
A čo si zvlášť cením, najmä medzi veriacimi katolíkmi, ktorým cirkevná a duchovná problematika nie je ľahostajná.
Viacerí čitatelia knihy mi povedali, že často hľadali slová,
ktorými by vystihli situáciu, v akej sa nachádzame, a v tejto knihe to našli.
Teraz jasnejšie vidia príčiny duchovného dusna a ideovej uzavretosti
a súčasne sa cítia byť povzbudení angažovať sa za vízie pápeža Františka.“

Pápežovo posolstvo nemožno inak chápať ako výzvu k radikálnym zmenám.
Pripomína to časy pere-strojky.
Teoreticky každý bol za reformy, no v praxi ich málokto realizoval.
Potom prišiel kolaps.

„Zatiaľ nevidno signály, že by sa najviditeľnejší predstavitelia cirkvi
na Slovensku jasne hlásili k programu pápeža Františka.
Jeho hlavné texty sú preložené do slovenčiny, ale podnety na zmenu
sa odbavujú tým, že cirkev žije v kontinuite svojej tradície
a novoty súvisia len s naturelom jednotlivých aktérov. To je obrovské zjednodušenie, v takom poňatí tradície aj Boh je mĺkvy a mŕtvy,
nemá nám čo povedať.
Kolaps v cirkevnom a náboženskom prostredí ale prebieha inak ako v prípade politicko-ekonomickej mocnosti.
Určite aj v cirkvi sú ľudia, ktorým ide o moc a finančné zdroje,
ale väčší problém je s tými, ktorí sa pojmom pravdy oháňajú ako kladivom.
A keď sa tvrdo bránia reformám (povedané s Františkom, keď sa bránia radosti evanjelia), vedú cirkev ku kolapsu.“

Že by aj katolícku cirkev čakal kolaps?